2025年綠色成長互動(dòng)空間決勝中考模擬卷歷史
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1. 考古工作者在良渚古城遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1 000萬立方米。這可用于印證良渚古城（ ）
A. 初步產(chǎn)生物品交換
B. 已經(jīng)出現(xiàn)早期國家
C. 廣泛使用青銅工具
D. 開始推廣牛耕技術(shù)
答案：B
解析：良渚古城遺址屬于新石器時(shí)代晚期（約公元前3300-前2300年），大型水利系統(tǒng)的修建需要強(qiáng)大的組織管理能力、統(tǒng)一的規(guī)劃和大量人力協(xié)作，這是早期國家形成的重要標(biāo)志。A項(xiàng)物品交換主要通過陶器、玉器等貿(mào)易證據(jù)體現(xiàn)；C項(xiàng)青銅工具廣泛使用始于商周時(shí)期；D項(xiàng)牛耕技術(shù)推廣始于春秋戰(zhàn)國。故選B。
2. 《禮記·中庸》記載：“仁者人也，親親為大。”《論語·顏淵》記載：“樊遲問仁。子曰：‘愛人。’”材料中的觀點(diǎn)來自（ ）
A. 儒家
B. 墨家
C. 道家
D. 法家
答案：A
解析：“仁”是儒家思想的核心主張。孔子提出“仁者愛人”，孟子發(fā)展為“仁政”，《禮記》《論語》均為儒家經(jīng)典。墨家主張“兼愛”“非攻”，道家主張“無為而治”，法家強(qiáng)調(diào)“法治”。故選A。
3. 北魏遷都洛陽后營建的龍門石窟，從其飛天身上飄揚(yáng)的絲帶、清瘦飄逸的風(fēng)貌和超凡脫俗的神韻中，可窺探到中原漢文化的諸多影響。這一現(xiàn)象反映出（ ）
A. 南北政權(quán)對(duì)峙
B. 江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)
C. 書法藝術(shù)成熟
D. 北方民族交融
答案：D
解析：北魏是由鮮卑族建立的政權(quán)，遷都洛陽后推行漢化政策。龍門石窟的藝術(shù)風(fēng)格融合了中原漢文化元素，體現(xiàn)了少數(shù)民族政權(quán)與漢文化的交融，反映了北方民族交融的趨勢(shì)。A項(xiàng)南北對(duì)峙與文化融合無關(guān)；B項(xiàng)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)與石窟藝術(shù)無直接關(guān)聯(lián)；C項(xiàng)書法藝術(shù)成熟與題干描述不符。故選D。
4. 《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，它形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。其中，“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”描繪的是唐朝哪一轉(zhuǎn)折性事變？（ ）
A. 安史之亂
B. 黃巢起義
C. 玄武門之變
D. “開元盛世”
答案：A
解析：“漁陽鼙鼓”指安祿山在漁陽（今北京一帶）發(fā)動(dòng)叛亂，“驚破霓裳羽衣曲”反映叛亂打破了唐玄宗時(shí)期的盛世景象。安史之亂（755-763年）是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。B項(xiàng)黃巢起義發(fā)生于唐末；C項(xiàng)玄武門之變是李世民奪權(quán)事件；D項(xiàng)開元盛世是唐朝鼎盛時(shí)期。故選A。
5. 唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，至元朝，開始形成的一個(gè)新的民族是（ ）
A. 回族
B. 白族
C. 苗族
D. 維吾爾族
答案：A
解析：元朝時(shí)期，來自波斯、阿拉伯的移民與漢、蒙、畏兀兒等民族長期雜居融合，逐漸形成了新的民族——回族。白族、苗族形成于更早時(shí)期，維吾爾族的前身是回紇，在唐朝已基本形成。故選A。
