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17．農民跟風種植不能取得預期的經濟效益，其主要原因是市場經濟具有（     ）

A．自主性         B．競爭性         C．開放性         D．盲目性

16．農產品種植中的“刻舟求劍”、“守株待兔”兩種選擇，從哲學角度看，所犯的共同錯誤是（    ）

A．不承認相對靜止的存在，認為事物的運動是沒有規律的

B．夸大了意識的能動作用，陷入了唯心主義的泥潭

C．忽視了科學理論的指導作用，實踐活動缺乏目的性

D．違背了一切從實際出發，主觀與客觀是具體的歷史的統一的要求

15．右圖為我國月球探測工程標志。該標志的創作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢想。從哲學上看，這一標志的出現說明（     ）

A．人為事物的聯系是主觀臆造的

B．藝術創作的源泉是藝術家的創意                           

C．這是意識能動性的充分體現

D．人的主觀能動性可以超越規律的制約

時下，不少農民在種植品種的選擇上，只有這么兩種：要么今年市場上什么價錢高明年就種什么，類似“刻舟求劍”；要么不管市場如何變化只抱定一種品種，好比“守株待兔”，因為沒有人能告訴他們種什么賺錢。據此回答16――18題。

14．由于雷鋒精神中存在著豐富的友愛與互助的內容，展示著亮麗的人性之美，具有強烈的感召力，因而對于構建和諧社會有著不可替代的作用。雷鋒精神之所以不因時代的變遷而凋謝，就在于它（     ）

       A．能夠化解人與人之間的一切矛盾          B．是所有人共同追求的精神境界

       C．符合事物發展規律，符合人民的根本利益  D．是迄今為止最科學最完整的世界觀  

13．對于太陽系有九大行星，人們一直深信不疑，這次冥王星降級讓許多人對書本知識產生了懷疑。中科院自然科學史研究所研究員孫小淳則認為，科學家說的、書本上寫的也不是一成不變的，一切科學結論都未必是絕對正確的真理。這是因為（     ）

A．一切傳統的結論都需要人們重新質疑     

B．書本知識都是前人的經驗，是不可靠的

C．脫離書本的想象才是人們認識世界的可靠途徑

D．人們的認識受社會歷史條件的制約

12．冥王星是1930年由美國人湯博發現的，這在當時的觀測條件下是了不起的。但隨著人們研究水平的提高，天文學家認為冥王星不符合太陽行星的標準，故被國際天文學聯合會第26屆大會投票決定降為“矮行星”。冥王星降級一事表明（     ）

A．權威機構能夠改變天體的屬性      B．認識在實踐基礎上不斷發展

C．符合大多數人意志的結論就是真理  D．自然界的存在是不以人的意志為轉移的

11．歷屆奧運會吉祥物在設計時都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將最耀眼的本土文化呈現給世人。從哲學上看，這是因為（     ）

       A．整個世界是一個相互聯系的統一整體

B．整體由部分組成，整體離不開部分

       C．事物發展是量變和質變的統一

D．矛盾的特殊性是一事物區別于其他事物的特殊本質

2006年8月24日，國際天文學聯合會第26屆大會投票決定，不再將傳統九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。據此回答12――13題。

10．2007年是農歷豬年，人們不斷聽到“豬年出生的孩子是小金豬，有福氣”的說法。這種說法（    ）

        A．說明了事物之間的聯系是具體的    B．體現了一事物總是與其他事物聯系著

C．否定了意識對物質有能動作用      D．違背了聯系的客觀性

9．世界唯一不變的是變化，這一論斷的含義是（    ）

A．變是世界的本質                  B．世界上只有變，沒有不變

C．變是絕對的，不變是相對的        D．變與不變是絕對對立的

8．毛毛蟲有尾隨的習慣。法國科學家曾做過一個實驗，讓毛毛蟲在一個花盆邊圍成一個圓圈爬行，離花盆不遠處放有食物。毛毛蟲一個隨一個爬了六七個小時，最后又累又餓而死，這種現象被稱之為“毛毛蟲思路”。我們從“毛毛蟲思路”中獲得的啟示是（    ）

A．要徹底拋棄傳統的觀念，追求精神解放

B．要堅持與時俱進，不斷突破落后觀念的束縛

C．要堅持一切從實際出發，實事求是    

D．發揮主觀能動性，必須尊重客觀規律