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一、選擇題（共大題共30小題，每小題2分，共60分）

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B

二、非選擇題（共90分）

31．（1）字體應(yīng)是繁體，即便部分出現(xiàn)簡(jiǎn)體字也只可能是極少數(shù)草書(shū)或行書(shū)。

   （2）《論法的精神》最初譯名為《法意》。

   （3）日期的書(shū)寫(xiě)方式不可能采用公元格式，1898年時(shí)只可能用帝王紀(jì)年。

   （4）當(dāng)時(shí)的新華書(shū)店不存在，且圖片上的“新華書(shū)店”系由毛澤東題寫(xiě)。

   （5）1898年10月，正值戊戌政變后，康有為的著作已不可能作為推薦書(shū)目出現(xiàn)于書(shū)店。

說(shuō)明：五個(gè)依據(jù)中任選三個(gè)即可獲得滿(mǎn)分，此外，如果還有另人信服的理由（如印刷體、直排從右向左書(shū)寫(xiě)之類(lèi)）亦可得分。

32．（1）可從以下三方面闡述：民族危機(jī)：包含西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的侵略、對(duì)中國(guó)主權(quán)破壞及經(jīng)濟(jì)侵略；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)熱情。

說(shuō)明：要求能回答出兩方面即可得分。

   （2）“實(shí)業(yè)救國(guó)論”反映了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，反映了民族資產(chǎn)階級(jí)探求救國(guó)救民道路的努力，但這種觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有觸及中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的根源，不可能實(shí)現(xiàn)，且因?yàn)槠浞穸ú扇「锩�手段改變落后生產(chǎn)關(guān)系的必要性而對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了負(fù)面影響。

說(shuō)明：本題旨在要求從積極與消極兩方面評(píng)價(jià)。每一方面計(jì)2分。

33．（1）儒家思想所提倡的規(guī)范或等級(jí)。（2）中華文明向朝鮮半島和日本輻射，如崇禮門(mén)的建筑式樣與中國(guó)傳統(tǒng)城門(mén)建筑基本一致；儒家思想深刻影響了日本和朝鮮半島的文化，從崇禮門(mén)中的對(duì)“禮“的推崇，日本的年度漢漢字評(píng)比以及“愛(ài)”的當(dāng)選反映了儒家文化對(duì)日韓現(xiàn)代文化的影響。

34．參照點(diǎn)：清教徒革命前，英國(guó)處于斯圖亞特王朝專(zhuān)制統(tǒng)治之下；起步：1640年英國(guó)爆發(fā)了清教徒革命，1649年處死查理一世，同時(shí)宣布廢除君主制建立共和國(guó)；（或回答英國(guó)有議會(huì)議事的傳統(tǒng)）  挫折：1658年，斯圖亞特王朝復(fù)辟；（也可以將克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治看作民主化進(jìn)程的挫折）  關(guān)鍵：1688年光榮革命、1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》英國(guó)確立了君主立憲制；  發(fā)展：1721年，沃爾波爾成為英國(guó)第一任首相，議會(huì)內(nèi)閣制由此形成；  1832年英國(guó)議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)成為下院的主導(dǎo)力量；  經(jīng)過(guò)多次改革，1928年英國(guó)將選舉權(quán)擴(kuò)大至所有年滿(mǎn)21歲的男女公民，并由全體選民選舉下院議員。議會(huì)中實(shí)行兩黨輪流執(zhí)政。

說(shuō)明：評(píng)卷時(shí)不追求答案與參考完一致，如果學(xué)生能回答教材中未涉及的內(nèi)容，只要符合歷史事實(shí)，如有關(guān)選民性別和財(cái)產(chǎn)限制的變化，可以替代參考答案中的部分內(nèi)容。

35．本題為開(kāi)放式試題，同意或不同意均可。

同意。南北戰(zhàn)爭(zhēng)因黑人奴隸制的存廢而引起，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)以解放黑人奴隸等措施致北方最終獲勝，黑人奴隸的解放仍停留于人身的解放，黑人的政治地位和社會(huì)地位低下的局面并沒(méi)有得到徹底的改變，對(duì)黑人的歧視現(xiàn)象仍然存在。奧巴馬當(dāng)選，標(biāo)志著黑人在取得與白人相同的政治地位方面取得了重大勝利。

反對(duì)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)因黑人奴隸的存廢而爆發(fā)，但黑奴制度的存廢物并非引發(fā)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一原因，其原因還有國(guó)家的分裂與統(tǒng)一的矛盾、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一與分裂的矛盾等。1865年隨著南方的放棄，國(guó)家統(tǒng)一得以維護(hù)、統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)得以形成并發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)以北方的獲勝而宣告結(jié)束。文章將奧巴馬當(dāng)選作為南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束混淆了黑人奴隸的人身解放與政治解放的概念。

36．（1）普法戰(zhàn)爭(zhēng)、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)。（2）客觀(guān)：二戰(zhàn)后，歐洲傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)地位被超級(jí)大國(guó)美國(guó)和蘇聯(lián)取代；主觀(guān)：經(jīng)歷了長(zhǎng)期的爭(zhēng)奪，雙方都認(rèn)識(shí)到和解有利于各自的發(fā)展。（3）政治：德國(guó)戰(zhàn)后民主改革，根除了法西斯主義，懲治了戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，為德法和解鋪平了道路；經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體、以及法德經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益加強(qiáng)，是和解的經(jīng)濟(jì)根源；文化：法德兩國(guó)文化、信仰接近。兩國(guó)均信仰基督教、均受過(guò)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的熏陶；杰出人物的貢獻(xiàn)：兩國(guó)政治家為統(tǒng)一作出了艱苦的努力。

說(shuō)明：參考答案提供四個(gè)方面，但學(xué)生只需要回答出兩方面即可。

37．背景：兩國(guó)均受其他國(guó)家現(xiàn)代化影響而開(kāi)始現(xiàn)代化，或可稱(chēng)為傳導(dǎo)式現(xiàn)代化。進(jìn)程：兩國(guó)現(xiàn)代化均起步于改革；俄國(guó)起步于1861年農(nóng)奴制改革、日本起步于明治維新。道路：兩國(guó)在現(xiàn)代化道路的探索上均歷經(jīng)曲折，俄國(guó)歷經(jīng)曲折，探索過(guò)資本主義、社會(huì)主義等不同道路，而日本現(xiàn)代化遭遇挫折，探索過(guò)法西斯統(tǒng)治和民主化道路

說(shuō)明：由于學(xué)生思維的多樣性和兩國(guó)現(xiàn)代化的復(fù)雜性，參考答案以外還能找到多個(gè)比較角度，如學(xué)生分析兩國(guó)現(xiàn)代化均開(kāi)始于19世紀(jì)60年代、或開(kāi)始于工業(yè)革命階段、或在民主化方面均不夠順利等均可視為正確。

38．（1）領(lǐng)土主權(quán)：中國(guó)國(guó)家政府的主權(quán)不能覆蓋租界；貿(mào)易主權(quán)：英國(guó)利用租界走私鴉片；司法主權(quán)：法律方面，處理與華人有關(guān)案件的會(huì)審公廨，適用的并不是英國(guó)法律，而是亦中亦西；關(guān)稅主權(quán)：外洋出入之貨，本多定稅則，載入條例，獨(dú)鴉片稅則不定。

說(shuō)明：四個(gè)方面任意回答三個(gè)方面即可得滿(mǎn)分。

   （2）政治：租界居民自治，工部局采用歐美國(guó)政治體制，亦中亦西；經(jīng)濟(jì)：租界成為重要的貿(mào)易口岸；文化：租界成為東西方的交匯點(diǎn)；社會(huì)生活：東西風(fēng)俗并存。

說(shuō)明：四個(gè)方面任意回答三個(gè)方面即可得滿(mǎn)分。

   （3）本題采用分層評(píng)分法，按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分：

    第一層：只有結(jié)論而沒(méi)有用材料加以論述，或回答與材料無(wú)關(guān)。

    第二層：從一個(gè)角度用一個(gè)材料來(lái)進(jìn)行論述。如：租界是西方侵略中國(guó)的產(chǎn)物。

第三層：能從一個(gè)角度用多個(gè)材料來(lái)進(jìn)行論述。如：租界既是西方侵略中國(guó)的產(chǎn)物，又開(kāi)啟了中國(guó)城市現(xiàn)代化的關(guān)鍵一步等。

第四層：利用材料從不同的角度進(jìn)行論述。如：能涉及材料所及的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面，并且每一方面都能以辯證的眼光、從歷史的角度進(jìn)行分析。

第五層：利用材料綜合不同的角度來(lái)進(jìn)行充分論證。如：能超越第四層次，進(jìn)行理性的思考，包括從西方的角度看待租界、包括對(duì)材料的真實(shí)程度提出質(zhì)疑、對(duì)當(dāng)今研究文章與原始紀(jì)錄之間差異進(jìn)行區(qū)分、對(duì)材料作者所處立場(chǎng)進(jìn)行剖析等。并要求條理清晰、邏輯嚴(yán)密，行文嚴(yán)謹(jǐn)。