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第1卷(選擇題．共10小題．每小題3分，共30分)

題號

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

B

D

C

D

B

C

D

 D

A

D 

【解析】

1．A．座一坐  采一彩  繼一既；C．惦一掂；D．是一事  帶―戴。

2．匪夷所思：指一般人所想象不到的，形容人的思想離奇。用在此處符合語境。A．不足為訓：指不能當作典范或法則。此處在句中犯了望文生義的錯誤。B．穿云裂石：指歌聲高亢嘹亮。與句意不符。C．無所不用其極：指沒有一個地方不用極端的手段，形容壞人極端殘暴，壞事做盡。此處適用對象和感情色彩不符合語境。

3．A．動賓不搭配，“培養”不能搭配“水平”。只能是“提高水平”。B．主語殘缺，把“在……中”去掉。D．表意不明，把“不足”和“不當”去掉。

4．②句承接首句深入論述，④、①句解釋“核心和含義”，③句“回家”照應末句開頭。

5．墨家不是軍事組織、政治組織，原文表述在第三段第三行，應為“準軍事組織，準政治組織”。

6．原文對“即使以現代意義看來，仍然在許多方面堪稱典范”問題的論述在第四段，且有“從這幾點說來”作為總結句。C 項內容在原文末，是文章的總結句，總評墨家應有的地位。

7．A項在原文第一段，選項忽略了“似乎”一詞；B項原文在第二段，原文為“東晉葛洪先生異想天開地將墨子先生列為道家神仙之列”；C項出自第四段。原文為“是墨家與儒學的區別之一”。

8．謝：道歉。

9．A．皆為“在”。B．前為“而”、“來”，后為“因為”。C．前“為”與“所”搭配，表被動。后

  “為”釋為“為了”。D．前“而”表承接，后“而”表修飾。

10．“要盜賊發誓”應為“向盜賊發誓”；“將割下的麥子留下”應為“將割下的麥子帶走”。

    第Ⅱ卷(非選擇題。共120分)

11．(10分)譯文：

  (1)(5分)常常喜歡鄭玄的注解，認為他的注解通達廣博，而對那些儒家各學派不同的學說，

  也都仔細研究。

  (2)(5分)州郡頻頻舉薦他，他都沒有赴命。張文詡侍奉母親因為孝順而聞名。在自己的鄉里，他常常用自己的德行來感化教育別人，鄉黨也因此改變了鄉里一些風氣習俗。

12．(8分)

  (1)(4分)前兩句從視覺和嗅覺的角度描繪出詩人居住清幽的意境。首句詩人用“瘦”字將具

  有清瘦形象的竹和具有清瘦風格的詩聯系起來，為全詩定下清瘦的意境氛圍。第二句的“入夢香”則將現實與夢境聯系起來，梅花在月光中發出濃郁、悠長的幽香，還伴隨詩人進入夢鄉。將竹和梅這樣的自然物象與詩與夢這樣的人為之物融合在詩句中，這就構成了景中有情、情中有景、情景交融的高妙意境。(能答出“清幽”的意境，2分；有恰當的分析．2分，意思對即可)

  (2)(4分)三四兩句寫今夜之月不肯下西廂，透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。這種遺憾與幽怨也許有情人天各一方，不能互通情懷；也許是君臣阻隔，上下無從溝通；也許只是詩人置身此時此景的一種感受。(能答出第一問，2分；第二問具有開放性，答案符合 “遺憾或幽怨的情緒”特點且能自圓其說即可得2分)

13．(兩題任選一題，5分)

  (1)煙濤微茫信難求   云霞明滅或可睹   天姥連天向天橫   勢拔五岳掩赤城   對此欲倒東南傾

  (2)聲斷衡陽之浦   實迷途其未遠   石破天驚逗秋雨   吹盡狂沙始到金   爾曹身與名俱滅

14．(4分)因為始終想象不出殘疾的他(她)怎樣對待那些多余的鞋子，思忖不出其中的理性意義，這令人感到困惑(2分)；而隱約感覺到的其中所蘊含的生命之美又常常令人感動(2分)。

15．(6分)①通過敘事進一步引起讀者對殘疾的他(她)買多余的鞋子的思考；②襯托后面身殘志堅的舞蹈演員；③為后文揭示人生之美的哲理意義作鋪墊。(各2分)

16．(6分)①舞鞋代表了她生命中的完美與輝煌，擺在櫥窗里是對自己擁有雙腿時完美生命的紀念以及對自己殘疾后生活的激勵。②未曾穿過的左鞋代表了她“挺過來”之后對新生活的正視，擺在櫥窗里是為了告訴自己殘疾后的自己仍然擁有完整的精神世界，仍然可以真實有力地活在這個世界上，而不應該對自己的生命有任何的歧視。(各3分)

17．(6分)①對于一個有追求、有尊嚴的生命來說，精神完整和美之對稱的需要，是不可或缺和不容漠視的。②在某種意義上，身體的殘疾賦予了人生更豐富的美和價值，身殘志堅的人生更可敬、更豐滿。(各3分)

18．(4分)①“從28日起正式開車通行”改為“28日正式開車通行”；③“雙層”前加“的”；④分號改為逗號；⑤“該車行駛”改為“行程”；⑦“共”“累計”重復，刪“累計”；⑧“一票”后加“制”；⑨括號移到句號前。

19．(5分)示例：價格一直處于提速狀態的某市商品房列車2008年開始減速。

20．(6分)略。句式不一定嚴格照搬例句，每句2分。

21．(60分)參照2008年全國卷評分標準。

附文言文參考譯文：

    張文詡，河東入。他的父親張琚，開皇中年擔任洹水縣縣令，憑著清廉正直而聞名。家中藏書幾千卷，喜歡讀書并教育自己的子侄輩，使他們都因為明曉經書而通達。張文詡博覽群書，特別精通《三禮>，對那些《周易》《詩》《書>以及《春秋三傳》，也都通曉熟悉。常常喜歡鄭玄的注解，認為他的注解通達廣博，而對那些儒家各學派不同的學說，也都仔細研究。 

    隋文帝招攬天下有名望、學問淵博的學士時，其中房暉遠、張仲讓、孔籠等人，都被延請擔任了太學博士。當時，張文詡在太學游學，房暉遠等沒有誰不推崇他、佩服他，太學之內都一致認為他有學識，都尊崇、仰慕他。房暉遠、張仲讓、孔籠等人的學生多到張文詡處，請教詢問疑惑不通的地方。張文詡就旁征博引，辯論解說沒有窮盡，任隨學生選擇。治書侍御史皇甫誕是當時朝廷中有才學、有德行的人，他為人謙恭，常常行弟子的禮節。他剛到南臺，馬上裝飾自己所乘的車馬，屈駕到太學邀請張文詡。張文詡每次都牽著馬前往，想不靠別人來請而自己到那里。右仆射蘇威聽說了他的名聲，于是就召見他，與他暢談，非常高興，勸說他當官。張文詡的志向不在官場，因此堅決謝絕了。仁壽末年，太學被廢棄。張文詡就拄著拐杖回到家，以灌園為業。州郡頻頻舉薦他，他都沒有赴命。張文詡侍奉母親因為孝順而聞名。在自己的鄉里，他常常用自己的德行來感化教育別人，鄉黨也因此改變了鄉里一些風氣習俗。曾經有人在晚上偷割張文詡的麥子，張文詡看見后就有意回避，盜者于是感動醒悟，放下麥子向他道歉認錯。張文詡寬慰他并告訴他，自己發誓一定不把這件事告訴別人，并堅決讓他將割下的麥子拿去才離開。幾年之后，盜者向同鄉說起這件事時，才被遠近的人所知道。鄰家修墻，心思不正，總想多占一點地，張文詡于是就毀棄舊墻來順應他。張文詡曾患有腰疼病，正碰上一個行醫的說施禁咒語之后就能病愈。張文詡就讓他為自己施咒，競被刀所傷，以致于臥床休患。醫者向張文詡磕頭請罪，張文詡卻立刻讓他走了。為了替他隱瞞，對妻子和孩子說：“我昨晚頭暈，掉在坑里把腰弄傷了。”他就是這樣替別人掩蓋過錯。

    州縣認為他一直比較清貧，想對他加以賑濟撫恤，他卻拒絕不接受。常常閑在家里無事時就從容長嘆說：“衰老漸漸來臨，我恐怕不能樹立好的名聲了。”就用如意敲打案桌來自娛，當時人們把他比作閔子騫、原憲。最后死在家中，年僅四十歲。同鄉為他立碑贊頌他。并稱他為張先生。