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一、選擇題（每小題2分，共50分）

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26、(1)巧從哲學的研究對象來看，馬克思主義哲學正確解決了哲學和具體科學的相互關系，它以具體科學為基礎，對世界的普遍本質和規(guī)律進行研究，才使哲學成為科學的世界觀和方法論。（3分）

(2)從內容來看，第一，以往的哲學，唯物主義與辯證法不能得到徹底的貫徹。馬克思主義哲學則把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來，形成既唯物又辯證的世界觀和方法論。（3分）  第二，以往的哲學從總體上看，沒有提出過系統(tǒng)的唯物史觀。馬克思主義哲學把唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來，成為完整的科學的世界觀。（2分）     第三，馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論 。（2分）   (3)從哲學的使命來看，舊哲學只是以不同方式解釋世界，馬克思主義哲學認為不僅要科學地解釋世界，更強調革命地改造世界，強調哲學要為實踐服務，強調自己是無產(chǎn)階級的精神武器。（2分）     (4)從馬克思主義哲學的發(fā)展來看，馬克思主義哲學把自己看作是一門創(chuàng)造性的科學，它隨著實踐與科學的發(fā)展而不斷豐富、完善、創(chuàng)新和發(fā)展。（2分）

27.（1）物質決定意識，意識對物質具有反作用，這就要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，發(fā)揮正確意識的指導作用。 （5分）   （2）國家根據(jù)收入分配在客觀存在有不合理現(xiàn)象，區(qū)分不同情況，采取針對性措施，保護合法收入，取締非法收入，調節(jié)過高收入，提高低收入者和生活水平等措施，就是從實際出發(fā)的結果，這有利于完善我國的分配制度，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。（5分）

28．(1)堅持了在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，促進社會進步和人的全面發(fā)展。(或答堅持了經(jīng)濟、社會與人的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展) （2分）

(2)①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；（2分）  ②發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎；（2分）    ③堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；（1分）   ④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。這要求我們必須相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗，把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。（2分）

(3) ①重視發(fā)展社會事業(yè)和人才引進、培養(yǎng)，促進社會與人的全面發(fā)展；   ②堅持以人為本，樹立科學的生態(tài)價值觀，促進人與經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展；  ③樹立正確的政績觀，促進經(jīng)濟與社會的可持續(xù)發(fā)展。（5分）

29. （1)一切從實際出發(fā)，實事求是。該縣政府針對剩余荒山全長大量酸棗樹的實際摘甜棗嫁接就說明了這一點。（3分）   (2)矛盾雙方在―‘定條件下可以相互轉化。該縣政府推廣新的嫁接經(jīng)驗，使經(jīng)濟價值不大的酸棗變成經(jīng)濟價值較大的甜棗。（3分）        (3)具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。該縣政府對本縣具體情況進行具體分析，決定對酸棗樹進行嫁接，為了調動農(nóng)民參與的積極性，縣政府又決定把荒山使用權拍賣，就說明了這一點。 （3分）    (4)矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。該縣政府注重抓典型，先在5個村搞試驗，用“一花引來萬花開”的辦法推廣嫁接技術，使農(nóng)民走上致富路。（3分）