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1．夫王跡熄而詩亡／離騷作而文辭之士興／歷代盛衰／文章與時高下／然其變態(tài)百出／不可窮極／何其多也。自漢以來，史官列其名氏篇第。

2．屈原  歐陽修（或：歐陽修、宋祁）

3．介紹了著書的歷史演變及唐代（或：開元）藏書的盛況。

4．A  D（A項，“破壞者”應為“受害者”。D 項，“查理的歸來使充滿溫情和善良的歐也妮重新獲得了幸福”有誤）

5．⑴她的“壞”表現(xiàn)在對丈夫的不貞，與繼子的亂倫等方面；她的讓人感嘆讓人惋惜之處在于敢于表現(xiàn)她對腐朽苦悶現(xiàn)實的強烈不滿，和要沖出這束縛她的封建的網(wǎng)的痛苦掙扎和憤怒吶喊。

⑵沈從文的小說，有自己獨特的風格――樸訥、平淡和抒情。他的小說一般不追求情節(jié)的曲折完整，常常以閑談的親切平和語調(diào)，敘述鄉(xiāng)間的人情世態(tài)，在從容舒展中抒發(fā)對鄉(xiāng)土的感情、對生命的愛。他的小說給人的美感，主要不是來自故事的離奇和情節(jié)的緊張，而是來自一種流動的旋律、優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。

6．商家的短期成本劇增；政府公共管理費用增加；對自然景觀和歷史文化遺跡造成了破壞；不利于政府、企事業(yè)單位和學校的正常運轉(zhuǎn)。

7．“節(jié)假”分離，形成長周末制度；增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定休息日；由全國集中放假改為根據(jù)行業(yè)特點自行安排休假，但休息天數(shù)不得減少。

附：文言文譯文

陸隴其，字稼書，是浙江平湖人。康熙十四年，授為江南嘉定縣知縣。嘉定是個大縣，賦稅征收多而民間習俗又追求鋪張浪費。陸隴其簡樸節(jié)儉，努力以德教化百姓。遇到父親告兒子，便含著淚進行勸說，直到兒子攙扶著父親而歸，從此很好地侍奉。一些品行惡劣的青少年勾結(jié)行惡，便給他們戴上枷在路口示眾，看到他們悔過了才釋放他們。遇到官司，陸隴其不用差役去逮人，屬于宗族內(nèi)部爭訟的，便以其族長去治辦，屬于鄉(xiāng)里爭訟的，便靠里老去治辦。有時也讓原告、被告雙方都到縣衙來進行調(diào)解，稱為“自追”。

十五年，政府因戰(zhàn)爭需要而征軍餉，陸隴其下令征收，于是每戶發(fā)一張知縣的名片以進行勸導，不到一個月，繳納至十萬。又趕上征房屋建筑稅，陸隴其認為只應征收市中店鋪的稅，命令不許涉及鄉(xiāng)村百姓家。江寧巡撫慕天顏上疏請求施行繁簡不同的各州縣長官更調(diào)法，因而談到嘉定縣政務繁雜又多拖欠稅者，陸隴其雖然操行稱絕一世，然而卻沒有應付復雜事務的才干，應該調(diào)到事務簡約的縣。此疏下到吏部討論后，以才力不及為由將陸隴其降職調(diào)離。縣里有某人在道路上被強盜所殺，而其家人卻以仇殺上訴，陸隴其捕獲了強盜并審判定案。刑部認為最初的報告沒有說到強盜事，以隱瞞盜賊的過失奪去陸隴其的官職。

十七年，因父喪而歸鄉(xiāng)。十八年，左都御史魏象樞遵照皇上的命令推舉清廉的官員，上疏舉薦陸隴其廉潔對己而愛民，離任的時候，只有幾卷圖書和他妻子用的一部織機，百姓象對待父母一樣熱愛他，皇上命令他，寧等喪期滿后可用為知縣。

二十二年，授陸隴其為直隸靈壽縣知縣。靈壽土地貧瘠，百姓貧困，勞役繁多而民俗輕薄。陸隴其反復教育百姓，務必去掉好爭斗和輕生的習俗。督促百姓疏通衛(wèi)河，開始百姓很有怨言，認為開挖無水之河是使百姓疲憊的事情。后來看到利于自己才平息。陸隴其在靈壽七年，離任的時候，道路上站滿了百姓，哭泣著為他送行，如同離開嘉定的時候。陸隴其調(diào)京后被授為四川道監(jiān)察御史。

三十年，清軍征討噶爾丹，政府為籌集軍費而采用向捐款人授以官位的做法。御史陳菁請求停止捐款人必須經(jīng)過保舉才能升官的做法，而實行多捐者優(yōu)先錄用的政策。陸隴其上疏說：“向捐款者授官的做法并不是皇上本意要實行的，如果允許捐款者可以不用保舉，那么與憑正途而做官就沒什么區(qū)別了。”又上疏說：“捐款的人賢愚混雜，只有靠保舉才能防止其中的弊端。如果排除保舉而只認可捐款授官，這些人有不捐款的嗎?”這個上疏更是言辭激切。陳菁與九卿仍持不同意見。戶部以捐款者都在觀望、將會遲誤軍需為由，請求奪去陸隴其的官職。皇上說：“陸隴其任官時間不長，不了解情況，的確應該處分，但是作為言官可以原諒。”

三十一年，陸隴其去世。乾隆元年，特贈予清獻的謚號，加贈內(nèi)閣學士兼禮部侍郎銜。

陸隴其做縣官時崇尚實政，嘉定縣百姓歌頌陸隴其，直至清末也沒有停止。靈壽的鄰縣阜平縣為他修了墳墓，縣民陸氏世世代代守在那里，自稱為陸隴其的子孫。