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一、選擇題。

1、C    2、B   3、A   4、C  5、C  6、A  7、D  8、D  9、A  10、C 

11、B   12、D  13、C  14、C  15、B 16、A  17、D  18、A  19、B  20、D

二、非選擇題。

21、（10分）答案要點(diǎn)：

（1）娛樂(lè)演藝場(chǎng)所（2）商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。

（3）京劇，休閑娛樂(lè)功能，社會(huì)教化功能。（4）史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展

22（12分）答案要點(diǎn)：

（1）政治上：國(guó)共兩黨合作，建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。軍事上：國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)、共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場(chǎng)共同抗擊日軍。

（2）日軍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，日本的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給包括日本在內(nèi)的東亞人民帶來(lái)深重災(zāi)難。

（3）主要原因：中國(guó)人民的全民族抗戰(zhàn)。次要原因：世界反法西斯力量的沉重打擊（蘇、美、英等國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)），美國(guó)對(duì)日本投放原子彈。

（4）日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；新中國(guó)成立后，日本追隨美國(guó)、敵視新中國(guó)。

23、（14分）答案要點(diǎn)：

（1）英國(guó)：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。蘇聯(lián)：農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)比例失調(diào)，生產(chǎn)積極性受到壓制。

（2）國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；國(guó)家壟斷資本主義的形成。

（3）缺乏正確的理論指導(dǎo)，總體上的規(guī)劃和科學(xué)試驗(yàn)（對(duì)斯大林模式的弊端缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)），未能從根本上突破斯大林模式。1992年春，鄧小平南方談話；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

（4）自由放任與國(guó)家干預(yù)相結(jié)合（市場(chǎng)與計(jì)劃相結(jié)合）。經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必須因時(shí)而變。

24、A（12分）答案要點(diǎn)：

（1）漢族與鮮卑族之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語(yǔ)言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。

（2）改革面臨著阻力；孝文帝推行改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。

（3）促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮（為重新走向國(guó)家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ)。

B（12分）答案要點(diǎn)：

（1）       拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為他贏得崇高威望，法國(guó)大部分人對(duì)拿破侖的支持。

（2）       華盛頓有著強(qiáng)烈的共和理想（反對(duì)封建專制制度），華盛頓不貪戀權(quán)利。華盛頓通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)而贏得個(gè)人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國(guó)王。

（3）       美國(guó)建立了共和制政體（民主制度），沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。

（4）       個(gè)人品質(zhì)、具體國(guó)情、時(shí)代形式、歷史傳統(tǒng)等。

C（12分）答案要點(diǎn)：

（1）       印第安人的偶像崇拜表現(xiàn)為諸神崇拜和祖先崇拜（多神教和自然崇拜），這是社會(huì)發(fā)展水平低下的結(jié)果，根本不是什么罪行。瑪雅人在建筑、天文歷法、數(shù)學(xué)、文化等領(lǐng)域創(chuàng)造出燦爛的文明。

（2）       西班牙采取戰(zhàn)爭(zhēng)方式，與印第安人的落后習(xí)俗相比，戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡性更大；通過(guò)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各種和平方式來(lái)影響和交流。

（3）       塞普爾維達(dá)的論點(diǎn)為西班牙的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)。

D（12分）答案要點(diǎn)：

（1）       世界遺產(chǎn)是人類歷史文化的載體（世界遺產(chǎn)是人類在社會(huì)發(fā)展中留下的不朽足跡）；世界遺產(chǎn)是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)的寶貴資源（世界遺產(chǎn)表現(xiàn)出世界歷史發(fā)展進(jìn)程中各種文明的交流及影響）；世界遺產(chǎn)遭到威脅和破壞的程度日益嚴(yán)重。真實(shí)性原則與完整性原則（文化與自然協(xié)調(diào)一致的原則）。

（2）       前者：將遺產(chǎn)保護(hù)置于優(yōu)先地位，其次再考慮經(jīng)濟(jì)利益。后者：過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，從而忽視了對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)。

（3）       旅游業(yè)與世界遺產(chǎn)保護(hù)之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系：一方面，世界遺產(chǎn)推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展；另一方面，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)對(duì)世界遺產(chǎn)造成威脅和破壞。要妥善處理好經(jīng)濟(jì)利益與世界遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。