20090508
二、（9分，每小題3分）
6．B（只有B項(xiàng)直接描繪了關(guān)于基本粒子的性質(zhì)，其他三項(xiàng)都是用生活現(xiàn)象打比方來(lái)解釋了粒子物理學(xué)的相關(guān)概念。）
7．A（原文中并沒(méi)有說(shuō)南部陽(yáng)一郎是依據(jù)李政道和楊振寧的發(fā)現(xiàn)而提出自己理論的。）
8．C（原文第⑧段說(shuō)“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，目前還沒(méi)有完整的答案，但對(duì)稱(chēng)性破缺是解決問(wèn)題的關(guān)鍵之一”，因此不能說(shuō)“對(duì)稱(chēng)性破缺”能給出問(wèn)題的全部答案。）
三、（12分，每小題3分）
9．A（巧：技術(shù)高超的人）
10．B（A．拿、把，介詞／來(lái)，連詞： B．卻，連詞，表轉(zhuǎn)折：C．的，結(jié)構(gòu)助詞／不譯，助詞，取消句子獨(dú)立性；D．對(duì)，介詞／比，介詞）
11．B（①③⑥為作者介紹或評(píng)價(jià)馬鈞的內(nèi)容，不能表現(xiàn)馬鈞不說(shuō)空話(huà)、崇尚實(shí)踐的精神）
12．D（作者并未指出馬鈞的不對(duì)，文中的“不對(duì)”是“不回答”的意思）
四、（24分）
13．（1）古代確有指南車(chē)，只是兩位沒(méi)有想到它罷了，這哪里是遙遠(yuǎn)的事呢?
（意思對(duì)1分，“未之思耳”“夫何遠(yuǎn)之有”句式譯對(duì)各1分）
（2）同樣情勢(shì)的人互相妒忌，同類(lèi)工作的人互相破壞，一般人都不能避免。
（意思對(duì)1分，“妒”“害”“中人”譯對(duì)各1分）
（3）這就是美玉被誣為石頭，卞和抱著璞玉痛哭的原因啊。
（判斷句、“見(jiàn)”“所以”譯對(duì)各1分）
14．（1）還運(yùn)用了擬人、對(duì)偶的修辭手法。（答對(duì)一種給1分）
（2）頸聯(lián)描寫(xiě)駿馬思念邊塞秋草，昂起頭，抖動(dòng)拳曲的毛；鷙雕睜開(kāi)睡眼，顧盼著萬(wàn)里青云，這一“動(dòng)”一“開(kāi)”，極為傳神地刻畫(huà)出駿馬一展驥足，奔馳疆場(chǎng)和鷙雕展翅藍(lán)天，搏擊長(zhǎng)空的形象。（2分）它不僅反映了它們內(nèi)心的“思”和“盼”，還顯示出一種潛藏的力量，（1分）集中地抒發(fā)了詩(shī)人不服老，還想為國(guó)立功的昂揚(yáng)斗志和積極進(jìn)取的豪情。 （1分）
15．（1）湯顯祖 牡丹亭
（2）盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
（3）漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。
（4）星垂平野闊，月涌大江流。
（5）古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸 以其求思之深而無(wú)不在也
（每空1分，錯(cuò)、漏、添字，每空扣完1分為止）
五、（21分）
16．（1）因?yàn)椤懊范洹痹诓卣Z(yǔ)中的本義是鮮花，（1分）梅朵圣潔而美麗的死亡使作者的心靈震撼。（1分）
（2）這段描寫(xiě)的作用是：①突出了這位少女臨死前平靜安寧如畫(huà)一般。（1分）②說(shuō)明作者對(duì)于這位不幸少女記憶非常深刻。（1分）③引出下文（1分）作者關(guān)于梅朵和她的藏族同胞的記敘、抒情與議論。（1分）
17．本文通過(guò)對(duì)在車(chē)禍中不幸死亡的藏族少女梅朵和她的同胞的描述（1分），表達(dá)了作者對(duì)藏族人民、藏文化的熱愛(ài)、崇敬之情，（2分）表明了對(duì)不同民族的生活形態(tài)、歷史傳統(tǒng)和文化精髓，（1分）應(yīng)該相互理解、相互尊重的思想。（1分）
18．（1）二十年前，“我”曾經(jīng)竊笑藏族同胞的“沒(méi)文化”，（1分）而現(xiàn)在，“我”為了解了藏文化的博大精深，藏族同胞的包容胸懷和堅(jiān)忍、達(dá)觀(guān)，而深深自責(zé)。（1分）
（2）萌生于雪域高原的藏文化歷史悠久，（1分）充滿(mǎn)詩(shī)意且無(wú)處不在，（1分）具有極強(qiáng)的感染力和凈化心靈的功能。（1分）
19．A、B（A：文中說(shuō)“孤獨(dú)”，是因?yàn)樾∶范渲朗亲髡邆�(gè)人的記憶，說(shuō)“他對(duì)藏族女孩梅朵的深情并不被人們所理解”曲解了文意；B：與小梅朵同車(chē)的幸存者的沉默是因?yàn)樗麄兊谋磁c堅(jiān)忍，而不是由于“憤懣”。）
六、 （9分）
20．參考答案：①假作真時(shí)真亦假
另一看法：世上固然有許多虛假的東西，但我們不能因此懷疑否定一切，對(duì)于這個(gè)世界，我們是否應(yīng)多幾分信心昵?
②書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)
另一看法：如果是不動(dòng)腦筋地讀，讀的遍數(shù)再多，終究還是浮在表面；而對(duì)那些淺顯的文章，又何須讀上百遍?
21．參考答案：①對(duì)喜歡晨練的人：容易感冒，不宜晨練。②對(duì)騎車(chē)早行的人：雪后路滑，謹(jǐn)防摔倒。（添加衣服，路滑防摔）③對(duì)開(kāi)車(chē)外出的人：控制速度、確保安全。（或打開(kāi)霧燈，確保安全）（每點(diǎn)2分，符合語(yǔ)境即可。）
七、（60分）參見(jiàn)2008年江西省高考語(yǔ)文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
附：參考譯文
馬鈞先生字德衡，是天下有名的技術(shù)高超的人。少年時(shí)代，他過(guò)著玩樂(lè)的生活，自己也不知道是個(gè)技術(shù)高超的人。在這個(gè)時(shí)候，他沒(méi)有向人談及技術(shù)方面的問(wèn)題，又怎么談得上有人知道他昵?
馬先生擔(dān)任了給事中的官，和常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上相爭(zhēng)辯論，談到指南車(chē)時(shí)，高堂隆和秦朗兩人都說(shuō)：“古代沒(méi)有指南車(chē)，這是記載上的虛妄之語(yǔ)。”馬先生說(shuō)：“古代確有指南車(chē)，只是兩位沒(méi)有想到它罷了，這哪里是遙遠(yuǎn)的事呢?”高、秦兩人對(duì)馬先生冷笑說(shuō)：“馬先生大名叫鈞，表字叫德衡。‘鈞’，是陶器的模型，而‘衡’是用來(lái)確定物體輕重的，你這個(gè)‘衡’輕重不準(zhǔn)確，還想作一切的模型嗎!”馬先生說(shuō)：“用空話(huà)爭(zhēng)辯，不如試驗(yàn)更容易證明。”于是高、秦兩人就把馬鈞要制作指南車(chē)的情況稟報(bào)魏明帝，魏明帝下詔令命馬鈞制作，而指南車(chē)終于制成了。這是一件奇異的事，又是不能用言語(yǔ)來(lái)形容的。從這以后，天下的人都佩服他的奇巧了。
馬先生居住在京城洛陽(yáng)，都城內(nèi)有土地可用作菜園，只是擔(dān)憂(yōu)沒(méi)有水來(lái)灌溉。馬先生就制作翻車(chē)（龍骨水車(chē)），讓小孩子踩動(dòng)，灌注的水自行倒出，水輪番進(jìn)出，功效比舊時(shí)水牟超出許多倍。這是第二件奇巧的事。
后來(lái)有人獻(xiàn)上雜技表演器具，但只能作為擺設(shè)而不能活動(dòng)。魏明帝詢(xún)問(wèn)馬鈞說(shuō)：“你能讓它活動(dòng)起來(lái)嗎?”馬先生回答說(shuō)：“可以動(dòng)起來(lái)。”魏明帝又說(shuō)：“它的技術(shù)能改進(jìn)嗎?”馬先生回答說(shuō)： “可以改進(jìn)。”他接受詔令改進(jìn)它。他用大木雕刻構(gòu)造，使它的形狀像輪子一樣，在平地上行走，暗設(shè)機(jī)關(guān)，借水力發(fā)動(dòng)。又設(shè)置女子歌舞的形狀，甚至可以讓木偶人打鼓吹簫；做雜技中的疊羅漢，讓木偶人拋球、扔劍，走繩索、倒立，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，木偶人有的扮演官吏坐堂，有的磨米、斗雞，變化多端。這是第三件奇巧的事。
有一位裴秀先生，是國(guó)都的名士，他見(jiàn)識(shí)精深，’通達(dá)事理。他聽(tīng)說(shuō)馬先生的事情而笑馬先生，竟然難為馬先生，馬先生口才不好不能回答。裴先生自以為擊中了對(duì)方的要害，說(shuō)個(gè)不停。傅子對(duì)裴先生說(shuō)：“您所擅長(zhǎng)的是言語(yǔ)，所欠缺的是技術(shù)。馬先生所擅長(zhǎng)的是技術(shù)，所欠缺的是言語(yǔ)。用您所擅長(zhǎng)的，去攻擊他所欠缺的，他不得不屈服：如果以您所欠缺的，去責(zé)難他所擅長(zhǎng)的，那么必定有理解不到的地方。技術(shù)。是天下精微之事，您有不理解的地方，還要不停地為難他，那么，您所攻擊的問(wèn)題，必定是離題萬(wàn)里。他在內(nèi)心不同意，嘴上又說(shuō)不過(guò)您，這就是馬先生不回答您的緣故了。” 。．
傅子拜見(jiàn)安鄉(xiāng)侯，說(shuō)到裴先生的言論，安鄉(xiāng)侯的見(jiàn)解又與裴先生相同。傅子說(shuō)：“現(xiàn)在像馬先生所想制造的東西，是國(guó)家精密的器具，軍隊(duì)的重要的用品，花費(fèi)十尋長(zhǎng)的木材，煩勞兩人的力氣。不需要多少時(shí)候，而是非就能確定；把容易證明的事情，看得很難r不敢嘗試，隨便用冷言冷語(yǔ)來(lái)壓抑那些才能出眾的人，等于依靠個(gè)人的老經(jīng)驗(yàn)來(lái)包辦天下的一切事情，用呆板不變的辦法來(lái)對(duì)待無(wú)窮無(wú)盡的事物，事情自然辦不好了。馬先生所做的都是創(chuàng)造革新的事情；”（需要一個(gè)改進(jìn)甚至失敗的過(guò)程，）自然不可能一開(kāi)始就完全沒(méi)有缺點(diǎn)。如果因?yàn)椴灰欢ǘ纪耆_，就不去支持，那么，世上杰出的天才就無(wú)從產(chǎn)生了。同樣情勢(shì)的人互相妒忌，同類(lèi)工作的人就互相破壞：這是一般人所不能免的。所以君子不因?yàn)閭�(gè)人的私心破壞別人的事業(yè)，一定要用實(shí)際考驗(yàn)來(lái)作衡量的標(biāo)準(zhǔn)，廢棄衡量的標(biāo)準(zhǔn)而不使用，這就是美玉被誣為石頭，卞和抱著璞玉痛哭的原因啊。
于是安鄉(xiāng)侯醒悟，就告訴武安侯，但武安侯不加注意，果然不試驗(yàn)。這已經(jīng)是容易試驗(yàn)的事，馬先生的巧名已經(jīng)為大眾所公認(rèn)，尚且疏忽而不明察，何況是被埋沒(méi)的人才、沒(méi)有名聲的璞玉呢。后世的君子應(yīng)當(dāng)好好地把它作為教訓(xùn)啊!馬先生的技術(shù)，即使是古代的公輸般、墨翟、王爾，近代漢朝的張平子，也不能超過(guò)啊。公輸般、墨翟都被當(dāng)時(shí)所用，于是對(duì)世人有益。張平子雖然擔(dān)任了侍中，馬先生雖然擔(dān)任了給事中，都不是管制造工程這類(lèi)的官，技術(shù)對(duì)于世人沒(méi)有什么益處。用人不用他的才學(xué)，聽(tīng)到賢才不用事來(lái)試他，真是可惜啊。裴子就是裴秀。安鄉(xiāng)侯就是曹羲。武安侯就是曹爽。
