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1．A（B.因果倒置，“藝術須與實際人生有距離，所以藝術與極端的寫實主義不相容”。C.過于絕對，“距離太遠，又容易使人無法了解欣賞”。D.無中生有，“從而形成自己的獨特風格”文中沒有相關的表述。）

2．B（這些形式化的手法確實彌補了實際人生與自然的缺陷，但不是必要條件。）

3．B（“人們都能在適當的距離外看到事物本身的美”中的“人們都”以全概偏。）

4. C（崇尚，重視，以為寶貴）

5. B(①父親對左思少時的評價；②屬于創作《齊都賦》之事，與創作《三都賦》無關；⑥左思對其它典籍的研究。)

6．D（A．“出身寒微”牽強，文中無根據，“書信重修飾”表述錯誤。B．賦寫成，當時人并未重視。C“都是不可缺少”說法過于絕對。）

7.（1）左思自認為他的賦作比之班固、張衡之作毫不遜色，擔心人們因為看不起他這個人而廢棄他的作品。（“謝”1分，“恐以人廢言”1分，句意1分）

（2）從此以后，《三都賦》被時人稱譽推崇，文章太多，不一一記載。（“盛重于時”1分，“載”1分，句意1分）

（3）等到左思的賦作傳出，陸機贊嘆佩服至極，認為不能超越（他），于是停筆不寫了。（“機絕嘆服”1分，“加”1分，句意2分）

8．王詩：陰云中，含雨的晚云似在低垂慢移，靜中有動，悠遠含蓄。（2分）董詩：萬頃秋江之上，雙鷗飛舞，忽高忽低，靜中有動，空闊寂寥。（2分）（言之有理，酌情給分）

9．王詩闡述了困難與黑暗中往往蘊含著希望和光明的哲理。（2分）董詩不僅抒寫出了自己惜別的心情，也表達了對安定生活的向往。（2分）（言之有理，酌情給分）

10．（5分）（1）好之者不如樂之者（2）談笑有鴻儒（3）只是當時已惘然（4）氣吞萬里如虎（5）萬里悲秋常作客（6）鍥而不舍（7）別有幽愁暗恨生（8）羨長江之無窮

11．第1自然段先寫久雨帶來天氣和心情的陰沉，后寫天晴后心情的輕松愉快。（3分）為下文寫天藍給作者帶來的驚喜做鋪墊。（2分）（言之有理，酌情給分）

12．（1）文中描寫的“藍”：①久雨后的天藍；②雪域高原上的天藍；③童年回憶中的天藍；④深沉蒼白的海的藍。（2分）（2）“真正的藍”是指：①母愛的溫柔、博大；②小時故鄉的淳樸；③純凈高潔的精神的家園。（答對兩點即可得滿分，4分）（言之有理，酌情給分）

13．（1）修辭角度：用比喻的修辭手法，將心中的藍比作藍寶石，寫出心中藍的珍貴；（2）結構角度：“隱匿、儲藏”與前后文相關內容照應。（3）情感表達角度：既寫出雪域高原和童年故鄉天的純凈的藍已在現實生活中久違，也表明作者一直珍藏于心中，尋求純凈心靈的歸宿。（以上角度如能答到兩點，即可得滿分，若有其他創新見解酌情給分）

14．答題角度：（1）選材方面：以自己的親身經歷，列舉多種“藍”。（2）行文構思方面：由表及里，由自然及精神逐層揭示，卒章顯志。（3）表現手法方面：運用對比、象征手法，鮮明深刻揭示了藍的深層含義。（言之有理，酌情給分）

15．D （zhān/zài/liàng）

16．A（各種光亮、色彩等互相映照。用錯對象，應為“相得益彰”。B．形容輕而易舉。也比喻摧毀腐朽勢力的強大氣勢。C．形容用盡精力和心思。D．比喻技藝純熟或做事情非常順利。）

17．C（A．成分殘缺 在“國際化”后加“的姿態”；B.“能否”和“懷疑”不能對應；D.贅余“參加”同“與會”的“與”意思重復。）

18．荊軻：一劍，承載國之重負；一歌，詠盡生死別離；一笑，彰顯英雄本色。他有勇有謀，重諾守信；他睿智沉著，用大智應大局；他忠義剛直，視死如歸。然而縱使他豪情萬丈，逆不過歷史潮流，大勢所迫。時勢造英雄，亦能亡英雄。（內容符合人物性格3分，涉及正反兩方面2分，文采2分）

19．（1）“把一道道塵封的門開啟”改為“開啟了一道首塵封的門”。（1分）

（2）“往往在構建漢民族文化”改為“在構建漢民族文化”或“總是起著無可替代”改為“起著無可替代”。（1分）

（3）“戲劇和小說”改為“戲劇和詩歌”或“戲劇”。 （1分）

（4）“以及卓越而大膽的藝術技巧”改為“體現了卓越而大膽的藝術技巧”。（1分）

20.（1）“90后”大多數人樂觀、自信，對未來充滿期許。（2分）（2）“90后”部分人開始擔憂未來，感到生存的壓力。（意思對即可）（2分）

21．參閱2008年高考評分標準。

附參考譯文：

左思，字太沖，齊國臨淄人。他家世代傳承儒學。父親左雍起于小吏，憑借才能被提拔為殿中侍御史。左思小時候學習鐘繇、胡昭的書法，并學鼓琴，都沒學成。左雍對朋友說：“左思通曉、理解的東西，比不上我小時候。”左思于是受到感發和激勵，勤奮向學，并且擅長陰陽之術。他相貌丑陋，口齒笨拙，詩文辭采卻壯美華麗。不喜歡與人交游，只以閑居為事。

作《齊都賦》，用了一年時間才完成。又想作《三都賦》，趕上妹妹左芬(被晉武帝征召)入宮，把家搬到京師，于是拜訪著作郎張載，訪求四川成都一帶的事情。于是用十年時間構思，門旁庭前，籬邊廁所，都放著筆和紙，偶得一句，立即記錄下來。自己認為見聞不夠廣博，請求(到秘書省)擔任(掌管圖書典籍的)秘書郎之職。等到賦寫成之后，當時人并未給予重視。左思自認為他的賦作比之班固、張衡之作毫不遜色，擔心人們因為看不起他這個人而廢棄他的作品。安定人皇甫謐有很高的聲望，左思前去拜訪他，把自己的作品給他看。皇甫謐大為稱道，并且替他的賦寫了序文。張載為其中的《魏都賦》作了注釋，劉逵為其中的《吳都賦》《蜀都賦》作了注釋，并為之作序說：“觀戰國以來，作賦的人太多了，司馬相如的《子虛賦》在前代享有盛名，班固的《兩都賦》道理勝過文辭，張衡的《二京賦》文采超過立意。至于這篇賦作，比擬諸家，或運用辭藻表現思想，或運用事實闡發意蘊，也頗有情致，不精研細審的人不能詳知這篇賦作中蘊含的深意遠旨，不通曉眾物的人不能統攝這篇賦作中涉及的殊物異聞。世人都崇尚古代的作品，看不起當世之人的創作，沒有人肯花心思了解作品實質。”陳留人衛權又為左思此賦作了《略解》，……從此以后，《三都賦》被時人稱譽推崇，文章太多，不一一記載。司空張華見到此賦，感嘆說：“左思是班固、張衡之流的人物，(此賦)能使誦讀的人感覺文已盡而意有余，歷時越久，越有新意。”于是豪門貴族之家爭相傳閱抄寫，京城洛陽的紙張供不應求，價格大漲。起初，陸機(261―303)從南方來到洛下，打算創作《三都賦》，聽說左思正寫此賦，拍手而笑，給弟弟陸云寫信說：“這里有個粗俗鄙陋的北人，想作《三都賦》，等他寫成了，也只好用那些紙蓋酒壇子罷了。”等到左思的賦作傳出，陸機贊嘆佩服至極，認為不能超越（他），于是停筆不寫了。

    秘書省長官賈謐請他主講《漢書》，賈謐（在“八王之亂”中）被誅殺后，左思退居宜春里，一門兒心思撲在典籍上。等到張方肆意暴虐，禍害京都洛陽左思將全家人搬到冀州。幾年后，因病而死。