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4．根據原文所提供的信息.以下推斷不正確的一項是( )A．雅文化和俗文化通過接觸.互補.交融.能促使各個文化沿著自己的道路向前發展.從而推動民族文化的整體進步.B．當社會上層不再了解.欣賞.關心俗文化.社會底層也不再了解.欣賞.模仿雅文化時.表明社會階層已經對立.C．外民族的文化如果長時間地占領和影響某個民族.它們也會按照文化的規律.由表及里.抵制.抵消該民族文化深層的影響.D．隨著社會的發展.雅文化不斷地影響俗文化.俗文化逐漸被雅化.最終會消除雅俗之別.形成雅俗共賞的統一文化. (七)“東突 ――歷史與現實長期以來.尤其是20世紀90年代以來.有一批民族分裂分子想通過暴力恐怖的手段.把新疆從中國分裂出去.建立所謂的“東突厥斯坦 .我們稱之為“東突恐怖分子.突厥是歷史上的一個游牧民族.曾在中亞一帶建立了東.西兩個突厥汗國.8世紀中葉.東.西兩個突厥汗國相繼滅亡.其后裔列入到了其他民族之中.西突厥的兩個部落遷到小亞細亞半島定居.他們的后代建立了輝煌一時的奧特曼伊斯蘭帝國.第一次世界大戰后.在其廢墟上建立了土耳其共和國.11世紀以后.有的史籍上提到的“突厥已不限定于原先的突厥人.而是對一切操阿爾泰語系突厥語族諸民族的共稱.與這一概念相關的“突厥斯坦是一個地名.在錫爾河邊.原本是泛指中亞古突厥人的發祥地.19世紀末有人主張把生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間的所有操突厥語的民族組成一個統一的“突厥帝國 .進而有的人把新疆稱為“東突厥斯坦 .以達到分裂中國的目的.19世紀中期.阿富汗人哲馬丁魯提出了聯合所有伊斯蘭教國家.創立統一的伊斯蘭政治實體的主張.這是泛伊斯蘭主義傳播的開始.在沙俄統治下受泛斯拉夫主義壓迫的韃靼人.為了獨立.主張建立統一的突厥帝國.于是泛突厥主義運動也開始興起了.受這兩種思潮的影響.20世紀初.新疆開始出現鼓吹建立“政教合一的東突厥斯坦的分裂勢力.并于30年代初在喀什建立了“東突厥斯坦回教共和國 .這個政權僅存在于三個月.但它成為東突厥斯坦獨立運動的開始.新疆的民族分裂主義一直承襲至今.“東突分子目前主要有兩個活動中心.一個在西方(主要集中在德國.意大利).另一個在中亞(主要在哈薩克斯坦.吉爾吉斯等國).愛極端主義.分裂主義和國際恐怖主義三股勢力的影響.20世紀90年代.“東突分裂勢力開始建立恐怖組織.使用爆炸.暗殺.縱火.投毒.襲擊等手段.在境內外策劃和實施了一系列血腥恐怖的暴力事件.據不完全統計.自1990―2001年.“東突恐怖勢力僅在新疆境風制造了200多起暴力事件.造成160多人喪生.440多人受傷.盡管“東突恐怖勢力組織比較分散.并受到相關各國的打擊和壓制.但它已成為威脅我國社會治安.領土完整和主權獨立的潛在力量.我們要借國際反恐的形勢.不遺余力地鏟除這些恐怖分子和分裂勢力. 【查看更多】

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