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1.C。

2.A。

3.A。【解析】“可圈可點”，原指文章精彩，值得加以圈點，現形容表現好，值得肯定或贊揚。“石破驚天”現比喻藝術創作或議論等新奇驚人，不同凡響。用在這里不合對象。“耳提面命”形容懇切地教導，用在這里不合句意。“能者多勞”意思是能干的人多勞累一些，常用來勸勉或贊賞能力強的人多承擔工作，不合句意。

4.A。【解析】選A。B項贅余，“一起”和“共事”重復，日最后一句表意不清。C項語序不當，“是中華民族為人類和平開發……重大貢獻”一句應放在最后。D項“讓神州大地覆蓋”應改為“覆蓋神州人地。”

5.D。【解析】選D。“亞馬孫河流域發生了干旱”是熱帶雨林遭到破壞的結果，不是原因。

6.A。【解析】選A。B項說明的內容應是“亞馬孫熱帶雨林”，而不是“熱帶雨林”；C項原文有“如果不注重雨林的保護”這―前提條件，原文說“警告”而非“預測”；D項不符合題干中的“對亞馬孫熱帶雨林的說明”這一要求。

7.C。【解析】選C。“破壞最嚴重的一年”原文無此信息。

8.C。【解析】選C。“雛”在這里用作動詞，應解釋為“孵雛”。

9.C。【解析】選C。①是說魯恭兄弟倆讀書專心；②是說魯恭體諒弟弟；④是說魯恭性情謙恭禮讓。

10.D。【解析】選D。魯恭任命前來投降的盜賊頭目張漢為漢地博昌縣太尉。

11. 譯文：每年時常派兒子送酒和糧食給他們，他們都推辭不接受。

(2) 學問不勤于研習，這是我所憂慮的啊。諸生（如能勤于研習）不是還有鄉里可以推舉嗎？（哪里還要待三公征辟呢？）”

附文言文翻譯：

魯恭字仲康，扶風平陵人。他的祖先是魯頃公，被楚國滅亡后，遷居到下邑，因此就姓魯。祖父叫魯匡，王莽時擔任羲和的官職，有機智善變的能力，被稱為“智囊”。他的父親，在建武初年，擔任武陵太守，死在官任上。當時魯恭十二歲，弟弟魯丕七歲，兄弟倆整天整夜號哭不停，郡里贈送的財物一概沒有接受，辦完了喪事，禮數超過成年人，鄉里人都嘖嘖稱奇。十五歲的時候，和母親及弟弟都住在太學里面，學習《魯詩》，閉門誦讀，遠離與自己無關的事，兄弟倆都受到儒生們的稱贊，在學之士都爭著歸附他們。

太尉趙?仰慕他們的志向，每年時常派兒子送酒和糧食給他們，他們都推辭不接受。魯恭同情魯丕年齡小，想先成就他的名聲，推托生病不做官。州郡多次以禮相邀，他都謝絕不肯答應，母親再三強求，魯恭迫不得已才西行，到新豐做了教授的學官。建初初年，魯丕考取了秀才，魯恭才做了郡縣的官吏。

趙?又向“直言”舉薦魯恭，在公車署里等待皇帝的詔令，被授予中牟令的官職。魯恭一直把道德教化作為政理，不施用刑罰。許伯等人為田產打官司，多位太守和縣令都不能決斷，魯恭替他們分析是非曲直，許伯等人都回家自我檢討，停止耕種相互謙讓。亭長放縱他人借牛卻不肯歸還，牛主人告到魯恭那里。魯恭召來亭長，再三責令他歸還他人之牛，還是不肯聽從。魯恭嘆息說：“這是教化不能施行啊。”要解開印綬辭官離去。掾吏們哭著挽留他，亭長于是感到慚愧后悔，歸還了人家的牛，到刑獄接受處罰，魯恭寬恕了他不再追究。于是官吏們很是信服他。建初七年，郡縣蝗蟲危害莊稼，犬牙相錯環繞縣界，就是不進入中牟縣。河南尹袁安聽說后，懷疑這件事的真實性，派仁恕掾肥親前去察看。魯恭隨行田間，一起坐在桑樹下休息，有一只雉鳥飛過，停留在他們身邊。旁邊有個小孩，肥親問他：“你為什么不捕捉雉鳥？”小孩說：“它將要生小鳥（不能害它）。”肥親驚訝地站起身，和魯恭訣別說：“我之所以要來，是要看看你為政的情形。現在蟲害不侵犯邊境，這是第一個特異之處；德化能及于禽獸，這是第二個特異之處；小孩子有仁愛之心，這是第三個特異之處。我再長時間逗留，只會是干擾賢能之人了。”回到府衙，把情況詳細稟報袁安。魯恭在位三年，適逢母親去世，辭官，官吏百姓都很想念他。

后來被授予《魯詩》博士，從此到他家求學的人一天比一天多。升任為侍中，皇上多次召見，向他詢問政事得失情況，得到的賞賜恩遇禮節寵愛非同一般。升任樂安相。當時，東州一帶有許多盜賊，他們一同劫略百姓，各郡縣都深感憂慮。魯恭到任后，加重懸賞，廣施恩信，盜賊的統帥張漢等人帶著黨羽前來歸降，魯恭上書朝廷任命他們為漢地博昌縣的縣太尉，其余的盜賊就進行捕殺，全部擊破平定了盜賊，州郡于是得以安寧。

魯恭在公爵之位，選拔征召才學優良者，大到各級卿相小到郡守多達幾十人。那些年高而久負聲望的大族，有的沒能得到舉薦，因而心有怨憤責備。魯恭聽說后，說：“學問不勤于研習，這是我所憂慮的啊。諸生（如能勤于研習）不是還有鄉里可以推舉嗎？（哪里還要待三公征辟呢？）”最終沒有人再說三道四。魯恭性情謙恭禮讓，奏議依據經書，對治理國家大有益處，但他始終不顯耀自己，所以不因剛直著稱。三年，因年老多病上書請求辭官。六年，八十一歲，在家中去世。

12、（1）詩中第一、二句描繪了一幅牛羊歸來，農家菜扉緊閉，寂靜清冷的山村日暮圖景。

（2）杜甫在詩中表達了自己懷念故園，思鄉戀親之情，以及暮年濟世渺茫的人生悲涼之感。

13．（1）亦足以暢敘幽情（2）響窮彭蠡之濱（3）天生我材必有用，千金散盡還復來。（4）《百年孤獨》（5）湯顯祖

14.“世事的喧鬧”一指外界環境的嘈雜，二指現實社會生活中浮躁的心態。

15．贊頌了孔子思想，孔子學說的超越時空而歷久彌新的生命力和影響力。

16．(示例一)本文運用了象征手法。如用“森森古柏”象征孔子的精神和學說，從而使抽象的概念化為具體的物象。

(示例二)本艾運用了對比手法．如本文第7段和第8段將帝王祭孔和市民祭孔進行對比．從而鮮明地揭示了兩者祭孔的不同目的。

17.不可以，因為本文不重在記游，而重在強調孔子精神、思想、學說歷久彌新，以“精神之樹”為題，可以更加凸顯本文的主旨。(意思對即可)

18.①池塘邊清風徐徐，水波不興；②一絲清風，一個淺淺的微笑；一縷清風，一聲輕輕的問候；一陣清風；一次真誠的會晤。

19. (1)“滴水之恩，當以涌泉相報”，難忘你的好。祝好人一生平安。

(2)“宰相肚里能撐船”，昔日魯莽，還望海涵。祝前程似錦!

20.在”國學熱”、“傳統熱”不斷升溫的今天，“傳統”與“現代”、“中國”與“世界”、“歷史”與“現實”等諸多關系都需要認真審視。在這種語境下借助五四新文化傳統和魯迅精神中豐富的文化資源，提出我們對當下文化現實的看法和思考，無疑將是一件極有意義的事。

21.⑤①⑥④②③

22.按2008年高考作文評分標準評分。