閱讀下面兩個語段，完成題目（共11分）

（一）復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

（二）小國寡民。使^①有什佰之器^②而不用；使民重死^③而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩^④而用之。甘^⑤其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

（節(jié)選自《老子》）

①使：即使。②什伯之器：效用十倍百倍的工具。③重死：以死為重，即愛惜生命。④結繩：在文字產(chǎn)生之前，人們用繩子記事。⑤甘：用如動詞，意動用法，以……為甘。美、安、樂的用法同此。

1.解釋下面劃線詞語在句中的意思。（2分）

 (1) 率妻子邑人，來此絕境_______________________

 (2) 余人各復延至其家___________________________

2.用現(xiàn)代詞語寫出下面句子在文中的意思。（2分）

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

3.文段（一）從哪四個方面描寫了桃花源的美好生活？（2分）

4.文段（一）（二）中都寫到了“雞犬之聲”，它們在文中的作用是什么：？（2分）

5.陶淵明的“世外桃源”和老子的“小國寡民”都是作者想象中的世界，他們描繪這樣的社會有什么用意？（3分）

閱讀下面兩個語段，完成題目（共11分）
（一）復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
（二）小國寡民。使^①有什佰之器^②而不用；使民重死^③而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩^④而用之。甘^⑤其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
（節(jié)選自《老子》）
①使：即使。②什伯之器：效用十倍百倍的工具。③重死：以死為重，即愛惜生命。④結繩：在文字產(chǎn)生之前，人們用繩子記事。⑤甘：用如動詞，意動用法，以……為甘。美、安、樂的用法同此。
【小題1】解釋下面劃線詞語在句中的意思。（2分）
(1)率妻子邑人，來此絕境_______________________
(2) 余人各復延至其家___________________________
【小題2】用現(xiàn)代詞語寫出下面句子在文中的意思。（2分）
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
【小題3】文段（一）從哪四個方面描寫了桃花源的美好生活？（2分）
【小題4】文段（一）（二）中都寫到了“雞犬之聲”，它們在文中的作用是什么：？（2分）
【小題5】陶淵明的“世外桃源”和老子的“小國寡民”都是作者想象中的世界，他們描繪這樣的社會有什么用意？（3分）

閱讀下面兩個語段，完成題目（共11分）

（一）復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

（二）小國寡民。使^①有什佰之器^②而不用；使民重死^③而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩^④而用之。甘^⑤其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

（節(jié)選自《老子》）

①使：即使。②什伯之器：效用十倍百倍的工具。③重死：以死為重，即愛惜生命。④結繩：在文字產(chǎn)生之前，人們用繩子記事。⑤甘：用如動詞，意動用法，以……為甘。美、安、樂的用法同此。

1.解釋下面劃線詞語在句中的意思。（2分）

 (1) 率妻子邑人，來此絕境_______________________

 (2) 余人各復延至其家___________________________

2.用現(xiàn)代詞語寫出下面句子在文中的意思。（2分）

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

3.文段（一）從哪四個方面描寫了桃花源的美好生活？（2分）

4.文段（一）（二）中都寫到了“雞犬之聲”，它們在文中的作用是什么：？（2分）

5.陶淵明的“世外桃源”和老子的“小國寡民”都是作者想象中的世界，他們描繪這樣的社會有什么用意？（3分）

　　課文《桃花源記》原是與詩作合稱為《桃花源詩并記》，是一篇流傳千古、膾炙人口的佳作。《桃花源記》的故事，有著歷史現(xiàn)實的背景、深刻的思想淵源和作者長期田園生活的體驗。

　　自漢末以來，屢經(jīng)戰(zhàn)亂，北方人民屢有聚眾入山，據(jù)險避難的事。在《三國志》、《晉書》中都有此類記載，江南，晉宋時代也有江州、荊州人民逃避賦稅徭役，到深山幽谷集居的記載。這都是課文歷史現(xiàn)實的背景。桃花源故事的思想淵源可溯到老莊的“小國寡民”觀點。魏晉以來，有些思想家提倡一種“無君論”，代表小私有農(nóng)民對封建剝削制度的軟弱反抗。陶淵明受此影響，向往“怡然自樂”的理想境界。至于“桃花源”引人入勝的故事情節(jié)和景色描寫，以及人們純樸的精神世界，都源于作家對田園生活的體驗。

　　《桃花源記》篇幅不長，但語言文字卻堪稱楷模，不僅人物、故事寫得生動、有趣，而且許多語句，都成為歷代文人墨客常引的妙語，諸如：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津等等，已成為成語，被廣泛運用。

　　盡管陶淵明的主要文學成就在詩、辭、賦方面，他留給后人的散文不多。但《桃花源記》一文，無論從思想性、藝術性來說，都堪稱祖國璀璨文學寶庫中一顆耀眼的明珠。

　　盡管陶淵明的主要文學成就在詩、辭、賦方面，他留給后人的散文不多。但《桃花源記》一文，無論從思想性、藝術性來說，都堪稱祖國璀璨文學寶庫中一顆耀眼的明珠。

比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選，按要求回答問題。
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《禮記．禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項是（   ）

比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選，按要求回答問題。

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記．禮運》）

[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.下列劃線字解釋有誤的一項是（   ）

2.下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項是（   ）

3.下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（   ）

4.把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）

（2）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）

5.[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

閱讀下列文言文選段，完成文后題目：（共14分）

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。   （選自《禮記·禮運》）

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。                    （選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中劃線的詞語。（6分）

(1) 選賢與能               (2) 男有分，女有歸。     (3) 故外戶而不閉        

(4)有良田美池桑竹之屬    （5）屋舍儼然           （6）悉如外人             

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）

（1）故人不獨親其親，不獨子其子。

(2)阡陌交通，雞犬相聞。

3.[甲]文段從          、              兩個方面說明了“大同”社會的優(yōu)越性。（2分）

4.[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？

閱讀下列文言文選段，完成文后題目：（共14分）
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。   （選自《禮記·禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。                    （選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語。（6分）
(1) 選賢與能               (2) 男有分，女有歸。     (3) 故外戶而不閉        
(4)有良田美池桑竹之屬    （5）屋舍儼然           （6）悉如外人             
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
（1）故人不獨親其親，不獨子其子。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
【小題3】[甲]文段從          、              兩個方面說明了“大同”社會的優(yōu)越性。（2分）
【小題4】[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？

閱讀下列文言文選段，完成19——22題：（共14分）

文段從           、               兩個方面說明了“大同”社會的優(yōu)越性。（2分）

22、[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）  

文言文閱讀：（共15分）
（一）(11分) [甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。          （選自《禮記·禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語。（3分）
(1) 選賢與（    ）能              (2)貨惡（     ）其棄于地也
(3) 故（    ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（    ）
（5）屋舍儼然 （    ）            （6）悉如外人（     ）
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(2)故人不獨親其親，不獨子其子
【小題3】文中“大道”“大同”分別指什么？(2分)
大道：                             大同：                         
【小題4】[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運》）

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中加點的詞語。（４分）

(1) 選賢與（  ▲  ）能              (2)貨惡（  ▲  ）其棄于地也

(3) 故（  ▲  ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（  ▲  ）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（２分）

阡陌交通，雞犬相聞。

3.[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

文言文閱讀。（14分）

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤 、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運》）

【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中劃線的詞語。（4分）

⑴選賢與能       ▲               ⑵貨惡其棄于地也       ▲      

⑶故外戶而不閉       ▲           ⑷良田美池桑竹之屬       ▲      

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（2分）

阡陌交通，雞犬相聞。

 3.[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

（10分）
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《禮記·禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。                                      （選自《桃花源記》）
【小題1】.解釋下列文言句中劃線的詞語。（４分）
(1) 選賢與（    ）能              (2) 屋舍儼然（     ）     
(3) 故（    ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（    ）
【小題2】.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
(1)阡陌交通，雞犬相聞。                                                         
(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己。                                                 
【小題3】.[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

文言文閱讀。（14分）

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤 、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運》）

【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中劃線的詞語。（4分）

⑴選賢與能       ▲                ⑵貨惡其棄于地也       ▲      

⑶故外戶而不閉       ▲            ⑷良田美池桑竹之屬       ▲      

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（2分）

阡陌交通，雞犬相聞。

 3.[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

文言文閱讀。（14分）
【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《禮記·禮運》）
【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語。（4分）
⑴選賢與能      ▲               ⑵貨惡其棄于地也      ▲      
⑶故外戶而不閉      ▲           ⑷良田美池桑竹之屬      ▲      
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（2分）
阡陌交通，雞犬相聞。
【小題3】[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

文言文閱讀：（共15分）
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。          （選自《禮記·禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語。（3分）
(1) 選賢與（    ）能              (2)貨惡（     ）其棄于地也
(3) 故（    ）外戶而不閉          (4)有良田美池桑竹之屬（    ）
（5）屋舍儼然 （    ）            （6）悉如外人（     ）
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(2) 故人不獨親其親，不獨子其子
【小題3】文中“大道”“大同”分別指什么？(2分)
大道：                             大同：                         
【小題4】[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）