以人格為核心

《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效的貫徹這一理念（一個考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取而代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“枝”的層面，并未正視我國教育中人格教育缺席這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拚命地做“有用”的語數(shù)外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個社會再教育上一致的教育取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家；而送孩子去打乒乓球，無一例外的是相當(dāng)世界冠軍。’

林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨立的人的可貴”，而不僅僅是擁有一技之長，他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用‘的人，但前提是他們必須首先是一個真正完整的“人”。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，決不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到其他任何“有用”的目的。而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。

未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是“人”的競爭，在文化教育層面上尤其如此。從這個意義上說，“漢語的未來”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨立人格和思想的人，或者說，取決于我們有多少個“林芳華老師”。

1．作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中哪一項不能說明此理念?    　　　　　　　　　　 （　　）

A．父母為孩子買鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴。

B．課內(nèi)外學(xué)生拚命做語數(shù)外習(xí)題。

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)沓蔀槭澜绻谲姟?/span>

D．學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人。

2．在作者看來下面四種人哪一種更能使我國在未來的全球競爭中立于不敗之地?　　　　　　　　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　　　 （　　）

A．重點中學(xué)和重點大學(xué)培養(yǎng)出來的優(yōu)、尖、精人才。

B．熱愛民族文化關(guān)心時代社會的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C．音樂家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3．下列說法符合文意的一項是　　　　　　　　       （　　）

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被素質(zhì)教育取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書籍，絕不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．語言極其凝練和形象，欣賞詩歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語言能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。

4．縱觀全文，下列推斷不符合原文意思的一項是       （　　）

A．作者認(rèn)為，一個人具有獨立人格和獨立思想最為可貴，既是他缺乏一技之長，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以“有用”作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也時刻學(xué)以致用的專業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。

D．要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正完整的人。

《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效的貫徹這一理念（一個考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取而代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“枝”的層面，并未正視我國教育中人格教育缺席這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拚命地做“有用”的語數(shù)外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個社會再教育上一致的教育取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家；而送孩子去打乒乓球，無一例外的是相當(dāng)世界冠軍。’

林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨立的人的可貴”，而不僅僅是擁有一技之長，他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用‘的人，但前提是他們必須首先是一個真正完整的“人”。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，決不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到其他任何“有用”的目的。而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。

未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是“人”的競爭，在文化教育層面上尤其如此。從這個意義上說，“漢語的未來”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨立人格和思想的人，或者說，取決于我們有多少個“林芳華老師”。

1．作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中哪一項不能說明此理念?    　　　　　　　　　　 （　　）

A．父母為孩子買鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴。

B．課內(nèi)外學(xué)生拚命做語數(shù)外習(xí)題。

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)沓蔀槭澜绻谲姟?/span>

D．學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人。

2．在作者看來下面四種人哪一種更能使我國在未來的全球競爭中立于不敗之地?　　　　　　　　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　　　 （　　）

A．重點中學(xué)和重點大學(xué)培養(yǎng)出來的優(yōu)、尖、精人才。

B．熱愛民族文化關(guān)心時代社會的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C．音樂家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3．下列說法符合文意的一項是　　　　　　　　       （　　）

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被素質(zhì)教育取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書籍，絕不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．語言極其凝練和形象，欣賞詩歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語言能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。

4．縱觀全文，下列推斷不符合原文意思的一項是       （　　）

A．作者認(rèn)為，一個人具有獨立人格和獨立思想最為可貴，既是他缺乏一技之長，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以“有用”作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也時刻學(xué)以致用的專業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。

D．要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正完整的人。

閱讀下面文字，完成1～4題。

以人格為核心

《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念(一個考高分的人未必就是“有用”的人)，故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國教育中人格教育制度這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語數(shù)外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個社會在教育問題上一致的價值取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家；而送孩子去打乒乓球，無一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨立人格和思想的人,他們能夠感到“思想著的”獨立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個真正的完整的“人”。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。

未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是“人”的競爭，在文化教育層面上尤其如此。從這個意義上說，“漢語的未來”究競?cè)绾危Q于我們能否培養(yǎng)出有獨立人格和思想的人，或者說，取決于我們有多少個“林芳華老師”。

1 作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中不能說明此理念的一項是(   )

    A．父母為孩子買鋼琴、帶孩子學(xué)鋼琴。

    B．課內(nèi)外學(xué)生拼命去做語、數(shù)、外習(xí)題。

    C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)沓蔀槭澜绻谲姟?/span>

    D．學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人。

2 在作者看來下面四種人中哪一種更能使我國在未來的全球競爭中立于不敗之地(   )

    A．重點中學(xué)和重點大學(xué)中培養(yǎng)出來的優(yōu)精尖人才。

    B．熱愛民族文化、關(guān)心時代社會的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

    C．音樂家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長的人。

    D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3下列說法符合文意的一項是 (　　    )

    A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。 

    B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書籍，決不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

    C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

    D．詩歌的語言極其凝練、形象，欣賞詩歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語言能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。

4縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是 (    )

    A．作者認(rèn)為，一個人具有獨立人格和獨立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長”，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

    B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以有用作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。

 D.要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正“完整”的人。

以人格為核心

《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念(一個考高分的人未必就是“有用”的人)，故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國教育中人格教育制度這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語數(shù)外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個社會在教育問題上一致的價值取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家；而送孩子去打乒乓球，無一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨立人格和思想的人,他們能夠感到“思想著的”獨立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個真正的完整的“人”。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。

未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是“人”的競爭，在文化教育層面上尤其如此。從這個意義上說，“漢語的未來”究競?cè)绾危Q于我們能否培養(yǎng)出有獨立人格和思想的人，或者說，取決于我們有多少個“林芳華老師”。

1 作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中不能說明此理念的一項是(   )

    A．父母為孩子買鋼琴、帶孩子學(xué)鋼琴。

    B．課內(nèi)外學(xué)生拼命去做語、數(shù)、外習(xí)題。

    C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)沓蔀槭澜绻谲姟?/span>

    D．學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人。

2 在作者看來下面四種人中哪一種更能使我國在未來的全球競爭中立于不敗之地(   )

    A．重點中學(xué)和重點大學(xué)中培養(yǎng)出來的優(yōu)精尖人才。

    B．熱愛民族文化、關(guān)心時代社會的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

    C．音樂家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長的人。

    D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3下列說法符合文意的一項是 (　　    )

    A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。 

    B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書籍，決不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

    C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

    D．詩歌的語言極其凝練、形象，欣賞詩歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語言能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。

4縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是 (    )

    A．作者認(rèn)為，一個人具有獨立人格和獨立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長”，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

    B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以有用作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。

 D.要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正“完整”的人。

閱讀下面的短文，完成后面題目。

　　《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人？

　　長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念。由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念（一個考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國教育中人格教育缺席這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語數(shù)外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢？更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個社會在教育問題上一致的價值取向。甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家，而送孩子去打乒乓球，無一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

　　林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨立人格和思想的人，使他們能夠感到“思想著的獨立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個真正的完整的“人”。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。

　　未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是“人”的競爭，在文化教育層面上尤其。從這個意義上說，“漢語的未來”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨立人格和思想的人，或者說，取決于我們有多少個“林芳華老師”。

（1）下列說法符合文意的一項是

[　　]

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，惟考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書籍，決不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩歌的語言極其凝練和形象，欣賞詩歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語言能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。

（2）縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的一項是

[　　]

A．作者認(rèn)為，一個人具有獨立人格和獨立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長”，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以“有用”作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。

D．要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正“完整”的人。

閱讀下文。完成1～4題。(12分，每小題3分)

以人格為核心

《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念，由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念(一個考高分的人未必就是“有用”的人)，故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國教育中人格教育制度這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么要求中小學(xué)考生不去拼命地做“有用”的語數(shù)外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個社會在教育問題上一致的價值取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家，而進(jìn)孩子去打乒乓球，無一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)老師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個真正的完整的“人”。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。

未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是“人”的競爭，在文化教育層面上尤其如此。從速個意義上說，“漢語的未來”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨立人格和思想的人，或者說，取決于我們有多少個“林芳華老師”。

1．作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中不能說明此理念的是……………(    )

A．父母為孩子買鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴

B．課內(nèi)外考生拼命去做語數(shù)外習(xí)題

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球，將來成為世界冠軍

D．學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人

2．在作者看來下面四種中哪一種人更能使我國在未來的全球競爭中立于不敗之地(    )

A．重點中學(xué)和重點大學(xué)中培養(yǎng)出來的優(yōu)、精、尖的人才。

B．熱愛民族文化關(guān)心時代社會的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C音樂家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3．下列說法符合文意的一項是………(    )

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，惟考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)考生涉獵課外書籍，絕不是為了使考生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩歌的語言極其凝練和形象，欣賞詩歌既可以陶冶考生情操又可提高考生的語言運用能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。

4．縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是…………………………………………(    )

A．作者認(rèn)為，一個人具有獨立人格和獨立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長”，不合乎“有用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以有用作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專業(yè)，如理、工、醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的教育，但是目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。

D．要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正“完整”的人。

以人格為核心

《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念，由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念(一個考高分的人未必就是“有用”的人)，故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國教育中人格教育制度這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么要求中小學(xué)考生不去拼命地做“有用”的語數(shù)外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個社會在教育問題上一致的價值取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家，而進(jìn)孩子去打乒乓球，無一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)老師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個真正的完整的“人”。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。

未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是“人”的競爭，在文化教育層面上尤其如此。從速個意義上說，“漢語的未來”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨立人格和思想的人，或者說，取決于我們有多少個“林芳華老師”。

1．作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中不能說明此理念的是……………(    )

A．父母為孩子買鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴

B．課內(nèi)外考生拼命去做語數(shù)外習(xí)題

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球，將來成為世界冠軍

D．學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人

2．在作者看來下面四種中哪一種人更能使我國在未來的全球競爭中立于不敗之地(    )

A．重點中學(xué)和重點大學(xué)中培養(yǎng)出來的優(yōu)、精、尖的人才。

B．熱愛民族文化關(guān)心時代社會的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C音樂家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3．下列說法符合文意的一項是………(    )

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，惟考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)考生涉獵課外書籍，絕不是為了使考生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩歌的語言極其凝練和形象，欣賞詩歌既可以陶冶考生情操又可提高考生的語言運用能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。

4．縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是…………………………………………(    )

A．作?
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B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以有用作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專業(yè)，如理、工、醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的教育，但是目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。

D．要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正“完整”的人。

閱讀下面的文字，完成文后的題目。

《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心教育模式，難以有效地貫徹這一理念（一個考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面并未正視我國教育中人格教育缺省這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語數(shù)外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教

育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個社會在教育問題上一致的價值取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家；而送孩子去打乒乓球，無一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個真正的完整的“人”。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。

未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是“人”的競爭，在文化教育層面上尤其如此。從這個意義上說，“漢語的未來”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨立人格和思想的人，或者說，取決于我們有多少個“林芳華老師”。

（1）作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中哪一項不能說明這一理念　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　   （　　）

A．父母為孩子買鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴。

B．課內(nèi)外學(xué)生拼命去做語、數(shù)、外習(xí)題。

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)沓蔀槭澜绻谲姟?/span>

D．學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人。

（2）在作者看來下面四種人中哪一種更能使我國在未來的全球競爭中立于不敗之地　　　　　　　　      （　　）

A．重點中學(xué)和重點大學(xué)培養(yǎng)出來的優(yōu)、精、尖的人才。

B．熱愛民族文化，關(guān)心時代、社會的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C．音樂家、乒乓球世界冠軍或其他有一技之長的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

（3）下列說法符合文意的一項是   　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書籍，絕不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩歌的語言極其凝練和形象，欣賞詩歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語言能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。

（4）縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是　　  　　　　　　　　　　 （　　）

A．作者認(rèn)為，一個人具有獨立人格和獨立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長”，不合乎“有用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以“有用”作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。

D．要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正“完整”的人。

《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心教育模式，難以有效地貫徹這一理念（一個考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面并未正視我國教育中人格教育缺省這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語數(shù)外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教

育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個社會在教育問題上一致的價值取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家；而送孩子去打乒乓球，無一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個真正的完整的“人”。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。

未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是“人”的競爭，在文化教育層面上尤其如此。從這個意義上說，“漢語的未來”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨立人格和思想的人，或者說，取決于我們有多少個“林芳華老師”。

（1）作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中哪一項不能說明這一理念　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　   （　　）

A．父母為孩子買鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴。

B．課內(nèi)外學(xué)生拼命去做語、數(shù)、外習(xí)題。

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)沓蔀槭澜绻谲姟?/span>

D．學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人。

（2）在作者看來下面四種人中哪一種更能使我國在未來的全球競爭中立于不敗之地　　　　　　　　      （　　）

A．重點中學(xué)和重點大學(xué)培養(yǎng)出來的優(yōu)、精、尖的人才。

B．熱愛民族文化，關(guān)心時代、社會的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C．音樂家、乒乓球世界冠軍或其他有一技之長的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

（3）下列說法符合文意的一項是   　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書籍，絕不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩歌的語言極其凝練和形象，欣賞詩歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語言能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。

（4）縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是　　  　　　　　　　　　　 （　　）

A．作者認(rèn)為，一個人具有獨立人格和獨立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長”，不合乎“有用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以“有用”作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。

D．要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正“完整”的人。

主動休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

  前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類集體活動中，沒有任何東西比節(jié)奏更有力量。”

 “節(jié)奏”就是生物鐘的正常運轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯點”，便是亞健康乃至疾病的開始。此時即需要及時調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會使生物鐘過度“錯點”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會“秋后算賬”。

  傳統(tǒng)的觀點是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對健康是十分有害的。近年來，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動休息，即在人還不太累的時候，就要為健康充電——休息。

  什么是休息?行為變化就是休息。主動休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個人的睡眠時間長短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺。美國佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專家貝里??達(dá)比教授的研究小組對睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論說：

“睡眠除了可以消除疲勞、使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密切的關(guān)系。”達(dá)比教授對28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍。科學(xué)家同時發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨立處事能力。此外，晚上10時至凌晨2時，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時間，此時不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會受到影響，人體就會加速衰老。長時間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話“一夜不睡，十夜不醒”，說的就是這個道理。

  讀者朋友可能會問，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢?其實，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因為腫瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時隨地難免會有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視（是免疫力的一種）完全有能力及時識別，并會調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長時間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說，“健康的體魄來自睡眠”，沒有睡眠就沒有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

  除了睡眠休息外，還要學(xué)會工作的目標(biāo)定位要確切，對一時不能實現(xiàn)的目標(biāo)，萬萬不可白白地嘔心瀝血，否則就會累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時間，無論如何也要為自己留出一點“喘息”的時間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂半天，享受一下屬于自己的天倫之樂，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

從原文看以下對“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項是（    ）

A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力主動休息的行為。

B．指人們在自己還不是太累的時候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

D．指人們?yōu)榱讼凇㈩A(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

下列理解不符合原文意思的一項是（    ）

A．沒有充足的睡眠就沒有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫力，增強(qiáng)抵抗力。

B．健康的身心來源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會導(dǎo)致腫瘤的發(fā)生，要想避免這些，就要堅持早睡晚起，保證充足睡眠。

D．及時調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運轉(zhuǎn)，才會減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等等現(xiàn)象。

依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（    ）

A．只要我們能夠積極主動地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會遠(yuǎn)離我們的身體。

B．長時間的晚睡或睡眠不足，就會造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會乘虛而入。

C．確立工作目標(biāo)時一定要實事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘的正常運轉(zhuǎn)，就會不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

主動休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

　 前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類集體活動中，沒有任何東西比節(jié)奏更有力量。”

　 “節(jié)奏”就是生物鐘的正常運轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯點”，便是亞健康乃至疾病的開始。此時即需要及時調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會使生物鐘過度“錯點”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會“秋后算賬”。

　 傳統(tǒng)的觀點是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對健康是十分有害的。近年來，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動休息，即在人還不太累的時候，就要為健康充電——休息。

　 什么是休息?行為變化就是休息。主動休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個人的睡眠時間長短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺。美國佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專家貝里·達(dá)比教授的研究小組對睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論

說：“睡眠除了可以消除疲勞，使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密切的關(guān)系。”達(dá)比教授對28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍。科學(xué)家同時發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨立處事能力。此外，晚上10時至凌晨2時，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時間，此時不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會受到影響，人體就會加速衰老。長時間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話“一夜不睡，十夜不醒”，說的就是這個道理。

　 讀者朋友可能會問，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢?其實，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因為腫瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時隨地難免會有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視（是免疫力的一種）完全有能力及時識別，并會調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長時間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說，“健康的體魄來自睡眠”，沒有睡眠就沒有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

　 除了睡眠休息外，還要學(xué)會工作的目標(biāo)定位要確切，對一時不能實現(xiàn)的目標(biāo)，萬萬不可白白地嘔心瀝血，否則就會累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時間，無論如何也要為自己留出一點“喘息”的時間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂半天，享受一下屬于自己的天倫之樂，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

1．從原文看以下對“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項是（　 ）

　 A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力主動休息的行為。

　 B．指人們在自己還不是太累的時候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

　 C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

　 D．指人們?yōu)榱讼凇㈩A(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

2．下列理解不符合原文意思的一項是（　 ）

　 A．沒有充足的睡眠就沒有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫力，增強(qiáng)抵抗力。

　 B．健康的身心來源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

　 C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會導(dǎo)致腫瘤的發(fā)生，要想避免這些，就要堅持早睡晚起，保證充足睡眠。

　 D．及時調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運轉(zhuǎn)，才會減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等等現(xiàn)象。

3．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（　 ）

　 A．只要我們能夠積極主動地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會遠(yuǎn)離我們的身體。

　 B．長時間的晚睡或睡眠不足，就會造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會乘虛而人。

C．確立工作目標(biāo)時一定要實事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘正常運轉(zhuǎn)，就會不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

閱讀下面的文字，完成5―7題。

主動休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類集體活動中，沒有任何東西比節(jié)奏更有力量。”

 “節(jié)奏”就是生物鐘的正常運轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯點”，便是亞健康乃至疾病的開始。此時即需要及時調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會使生物鐘過度“錯點”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會“秋后算賬”。

傳統(tǒng)的觀點是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對健康是十分有害的。近年來，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動休息，即在人還不太累的時候，就要為健康充電――休息。

什么是休息?行為變化就是休息。主動休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個人的睡眠時間長短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺。美國佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專家貝里達(dá)比教授的研究小組對睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論說：“睡眠除了可以消除疲勞，使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密切的關(guān)系。”達(dá)比教授對28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍。科學(xué)家同時發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨立處事能力。此外，晚上10時至凌晨2時，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時間，此時不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會受到影響，人體就會加速衰老。長時間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話“一夜不睡，十夜不醒”，說的就是這個道理。

讀者朋友可能會問，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢?其實，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因為腫瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時隨地難免會有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視（是免疫力的一種）完全有能力及時識別，并會調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長時間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說，“健康的體魄來自睡眠”，沒有睡眠就沒有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

除了睡眠休息外，還要學(xué)會工作的目標(biāo)定位要確切，對一時不能實現(xiàn)的目標(biāo)，萬萬不可白白地嘔心瀝血，否則就會累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時間，無論如何也要為自己留出一點“喘息”的時間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂半天，享受一下屬于自己的天倫之樂，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

5．從原文看以下對“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項是

 A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力主動休息的行為。

B．指人們在自己還不是太累的時候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

D．指人們?yōu)榱讼凇㈩A(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

6．下列理解不符合原文意思的一項是

A．沒有充足的睡眠就沒有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫力，增強(qiáng)抵抗力。

B．健康的身心來源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會導(dǎo)致腫瘤的發(fā)生，要想避免這些，就要堅持早睡晚起，保證充足睡眠。

D．及時調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運轉(zhuǎn)，才會減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等等現(xiàn)象。

7．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是

A．只要我們能夠積極主動地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會遠(yuǎn)離我們的身體。

B．長時間的晚睡或睡眠不足，就會造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會乘虛而人。

C．確立工作目標(biāo)時一定要實事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘正常運轉(zhuǎn)，就會不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

閱讀下面的文字，完成1-3題。

主動休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類集體活動中，沒有任何東西比節(jié)奏更有力量。”

“節(jié)奏”就是生物鐘的正常運轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯點”，便是亞健康乃至疾病的開始。此時即需要及時調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會使生物鐘過度“錯點”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會“秋后算賬”。

傳統(tǒng)的觀點是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對健康是十分有害的。近年來，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動休息，即在人還不太累的時候，就要為健康充電——休息。

什么是休息?行為變化就是休息。主動休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個人的睡眠時間長短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺。美國佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專家貝里﹒達(dá)比教授的研究小組對睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論說：“睡眠除了可以消除疲勞，使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密

切的關(guān)系。”達(dá)比教授對28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍。科學(xué)家同時發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨立處事能力。此外，晚上10時至凌晨2時，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時間，此時不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會受到影響，人體就會加速衰老。長時間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話“一夜不睡，十夜不醒”，說的就是這個道理。

讀者朋友可能會問，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢?其實，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因為腫瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時隨地難免會有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視(是免疫力的一種)完全有能力及時識別，并會調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長時間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說，“健康的體魄來自睡眠”，沒有睡眠就沒有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

除了睡眠休息外，還要學(xué)會工作的目標(biāo)定位要確切，對一時不能實現(xiàn)的目標(biāo)，萬萬不可白白地嘔心瀝血，否則就會累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時間，無論如何也要為自己留出一點“喘息”的時間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂半天，享受一下屬于自己的天倫之樂，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

1．從原文看以下對“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項是（　 ）

A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力主動休息的行為。

B．指人們在自己還不是太累的時候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

D．指人們?yōu)榱讼凇㈩A(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

2．下列理解不符合原文意思的一項是（　 ）

A．沒有充足的睡眠就沒有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫　 力，增強(qiáng)抵抗力。

B．健康的身心來源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會導(dǎo)致腫瘤的發(fā)生，要想避免這些，就要堅持早睡晚起，保證充足睡眠。

D．及時調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運轉(zhuǎn)，才會減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等等現(xiàn)象。

3．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（　 ）

A．只要我們能夠積極主動地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會遠(yuǎn)離我們的身體。

B．長時間的晚睡或睡眠不足，就會造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會乘虛而人。

C．確立工作目標(biāo)時一定要實事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘正常運轉(zhuǎn)，就會不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

閱讀下面的文字，完成1～3題。

主動休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類集體活動中，沒有任何東西比節(jié)奏更有力量。”

“節(jié)奏”就是生物鐘的正常運轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯點”，便是亞健康乃至疾病的開始。此時即需要及時調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會使生物鐘過度“錯點”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會“秋后算賬”。

傳統(tǒng)的觀點是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對健康是十分有害的。近年來，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動休息，即在人還不太累的時候，就要為健康充電——休息。

什么是休息?行為變化就是休息。主動休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個人的睡眠時間長短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺。美國佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專家貝里·達(dá)比教授的研究小組對睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論說：“睡眠除了可以消除疲勞，使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密切的關(guān)系。”達(dá)比教授對28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍。科學(xué)家同時發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨立處事能力。此外，晚上10時至凌晨2時，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時間，此時不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會受到影響，人體就會加速衰老。長時間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話“一夜不睡，十夜不醒”，說的就是這個道理。

讀者朋友可能會問，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢？其實，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因為腫瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時隨地難免會有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視（是免疫力的一種）完全有能力及時識別，并會調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長時間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說，“健康的體魄來自睡眠”，沒有睡眠就沒有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

除了睡眠休息外，還要學(xué)會工作的目標(biāo)定位要確切，對一時不能實現(xiàn)的目標(biāo)，萬萬不可白白地嘔心瀝血，否則就會累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時間，無論如何也要為自己留出一點“喘息”的時間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂半天，享受一下屬于自己的天倫之樂，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

1．從原文看以下對“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項是（　 ）

A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力的主動休息行為。

B．指人們在自己還不是太累的時候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

D．指人們?yōu)榱讼凇㈩A(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

2．下列理解不符合原文意思的一項是（　 ）

A．沒有充足的睡眠就沒有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫力，增強(qiáng)抵抗力。

B．健康的身心來源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會導(dǎo)致腫瘤的產(chǎn)生，要想避免這些，就要堅持早睡晚起，保證充足睡眠。

D．及時調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運轉(zhuǎn)，才會減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等現(xiàn)象。

3．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（　 ）

A．只要我們能夠積極主動地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會遠(yuǎn)離我們的身體。

B．長時間的晚睡或睡眠不足，就會造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會乘虛而入。

C．確立工作目標(biāo)時一定要實事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘正常運轉(zhuǎn)，就會不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

閱讀下面的文字，完成1~3題