精品一区二区免费在线观看_国产精品久久久久久av福利软件_97成人精品区在线播放_国内成人精品一区

4．以《保衛(wèi)春節(jié)宣言》的材料（見資料附錄材料七）請學(xué)生歸納古今過年的區(qū)別，提問：造成這些變化的原因有哪些？怎么看待“年味淡了”這個問題。

本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生全面分析和看待問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生理解節(jié)日的變遷原因，對傳統(tǒng)節(jié)日的變化形成正確的看法。

造成節(jié)日傳統(tǒng)發(fā)生變化的原因有：社會發(fā)展，物質(zhì)生活提高，生活節(jié)奏加快，文化生活樣式豐富，使得誕生于農(nóng)耕時代的一些傳統(tǒng)儀式不再適合現(xiàn)代社會而發(fā)生改變；經(jīng)濟(jì)全球化時代中外文化的碰撞和選擇，使得社會更加多元，人們觀念變化，人們的選擇也更加多元。如飯店年夜飯、電話短信拜年、春節(jié)出國旅游等。

通過對“怎么看待‘年味淡了’這個問題”的探討，使學(xué)生意識到春節(jié)文化的演變里包含著不少社會的變遷，從變化中也看到了社會的進(jìn)步。“年味”在老傳統(tǒng)和新時尚中交錯融合，春節(jié)也就在融合中一年年往前走。但我們要意識到不管形式怎么變，春節(jié)在傳承民族文化，凝聚民族精神方面的主題和精髓永遠(yuǎn)都不應(yīng)該過時。

我們對傳統(tǒng)節(jié)日要有包容的態(tài)度，給人們更多的選擇方式，如果一味地指責(zé)淡化傳統(tǒng)節(jié)日，也是不符合現(xiàn)實的，更是不明智的。

[資料附錄]

材料一：“春雨驚春青谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪東小大寒。”――“二十四節(jié)氣歌”

材料二：“……二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。四月立夏插秧子，……七月立秋燒袱子……”――四川地區(qū)流傳的《節(jié)氣百子歌》

材料三：“西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花間。……牡丹亭立夏花零落，小簪小滿布庭前。……翡翠園中零白露，秋分折桂月華天。”――《節(jié)氣歌彈詞》名彈詞藝人馬如飛（清末）

材料四：據(jù)《圣經(jīng)?新約全書》載：耶穌受難被釘死在十字架上后，第三天復(fù)活。根據(jù)公元３２５年尼西亞公會議規(guī)定，復(fù)活節(jié)在每年春分后第一個圓月后的第一個星期日，一般在3月22日至4月25日之間。基督教多數(shù)教派都紀(jì)念這個節(jié)日。慶祝活動的具體內(nèi)容各地不一，最流行的是吃復(fù)活節(jié)蛋，以象征復(fù)活和生命。

材料五：1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科舉行理事會議，中國和各國代表憤怒地揭露了帝國主義分子和各國反動派殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán)，為了改善兒童的生活，會議決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。

材料六：有個美國人安納利?魯弗斯寫過一本《世界節(jié)日趣談》，不少節(jié)日確實有趣，如“產(chǎn)婆節(jié)”、“帝王奔跑節(jié)”、“三便士紀(jì)念日”、“冬季晚鐘節(jié)”、“穿著彩衫的吹笛人節(jié)”、 “貪睡者節(jié)日”、“圣巴多羅馬的面包賽節(jié)”、“野豬頭晚餐日”等。

材料七：“在俗語中講，年來到，閨女要花兒，小小子兒要炮，老頭兒要個破氈帽。……在我的家鄉(xiāng)有一種年節(jié)菜，叫雜燴，一般有豆腐（象征福份），有青菜（像征財富），有丸子（象征完美）等必有的吉祥物。……晚輩在春節(jié)向長輩磕頭、朋友之間相互作揖……春聯(lián)書寫和年畫制作的傳統(tǒng)……”                              ――高有鵬《保衛(wèi)春節(jié)宣言》

[板書設(shè)計]

人

         歲時農(nóng)事節(jié)日       社會發(fā)展                  們   現(xiàn)今節(jié)  紀(jì)念  

節(jié)日     宗教祭祀節(jié)日       文化生活豐富              選           感恩

         紀(jì)念慶賀節(jié)日       中外文化碰撞和選擇        擇   日功能  警示

                            多           休息

                                                     元          …

1．以節(jié)日習(xí)俗而言，端午節(jié)雖然發(fā)源地在中國，但是在長期流傳和文明交流中，被中國周邊的國家和民族所吸納，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各國、各民族獨特的節(jié)日習(xí)俗。

2．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的社會轉(zhuǎn)型期，必須重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)，否則，在全球化時代，我們的文化身份和文化之根將會喪失。

3．中國不少傳統(tǒng)文化都存在著香火中斷、繼承人匱乏的威脅。我們要想給無形的文化遺產(chǎn)注入生命力，韓國“江陵端午祭”的成功申遺是我們可以借鑒的“他山之石”，它不僅有傳統(tǒng)內(nèi)容，還融入了不少現(xiàn)代因素，這樣的傳統(tǒng)和文化才是有生命力的。

[課件]

見附件。