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1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（   ）

A、畏葸（xī）  湮沒(méi)（yān） 柵（zhà）欄

B、磅礴（pāng）踝節(jié)（huái）杜撰（zuàn）

C、默契（qì）  喉嚨（lóng）脊髓（suǐ）

D、歆享（xīn） 衣襟（jīn） 馴熟（xún）

2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（   ）

A、神密  聒噪  沸反盈天

B、商榷  赦造  撤手人寰

C、紈绔  膏粱  璀燦奪目

D、蹂躪  咨嗟  百無(wú)聊賴

3、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;  ）

A、西部的發(fā)展，將為中國(guó)其他地區(qū)的發(fā)展提供無(wú)限廣闊的空間和巨大的商機(jī)，這項(xiàng)事業(yè)將會(huì)一蹴而就。

B、他原來(lái)是研究政治學(xué)的，這幾年進(jìn)人法學(xué)界，提出的政體論令人耳目一新。不過(guò)，他的發(fā)言有時(shí)得意忘言，令人費(fèi)解。

C、“工資不夠花，除了自己吃飯穿衣，還要供女兒上學(xué)。”陳阿姨說(shuō)，“現(xiàn)在明智的選擇是省吃儉用存些錢以備不時(shí)之需。”

D、北京奧運(yùn)賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員們?yōu)檎�金奪銀無(wú)所不用其極，創(chuàng)造"水立方"神話的美國(guó)游泳名將菲爾普斯就是這其中的代表。

4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（   ）

A、記者就甘肅14名嬰兒因食用三鹿奶粉致腎病聯(lián)系了三鹿集團(tuán)，想確認(rèn)三鹿奶粉是否真的存在質(zhì)量問(wèn)題和對(duì)嬰兒可能因?yàn)槭秤迷撃谭鄱�患腎病是否知情。

B、對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在可能要做的是整頓，以度過(guò)當(dāng)前的危機(jī)，讓消費(fèi)者重建對(duì)產(chǎn)品的信任，我想，這個(gè)過(guò)程是艱巨而漫長(zhǎng)的。

C、在太空行走中，翟志剛身著中國(guó)制造的“飛天”航天服價(jià)值3000萬(wàn)人民幣，成功地使自己免受太空極端溫度和輻射的傷害。

D、他的創(chuàng)作在時(shí)代旋律與藝術(shù)創(chuàng)新、歷史潮流與個(gè)人價(jià)值、謳歌真善美與冷靜審視社會(huì)上，有著非凡的糅合能力，這是謝晉電影受到廣大人民群眾歡迎的根本原因。

5、下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是（   ）

A、法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克的《人間喜劇》包括九十多部（篇）小說(shuō)，大致分為風(fēng)俗研究、哲理研究和場(chǎng)景研究三大部分。

B、《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)主線是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，書中所寫的四大家族分別是賈、王、史、薛，其中賈府是一個(gè)典型的貴族大家庭，包括榮國(guó)府、寧國(guó)府兩支。

C、美國(guó)現(xiàn)代作家厄納斯特?海明威的代表作有《老人與海》《太陽(yáng)照樣升起》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》等，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

D、《師說(shuō)》的作者韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，蘇軾稱他“文起八代之衰”。

地震

大地震會(huì)給人們的生活造成巨大的破壞性影響，所以，人們總希望能夠找到地震爆發(fā)的規(guī)律，從而能夠準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震的發(fā)生。

地震是地殼運(yùn)動(dòng)的一種現(xiàn)象，簡(jiǎn)單地講，就是地殼板塊之間的撞擊引起的。我們知道，地殼是有許多板塊構(gòu)成的，每一塊都有幾百千米厚。這些板塊下面是高溫流動(dòng)的地幔，在由地幔構(gòu)成的“深海”上，這些板塊就像巨大的木筏一樣在移動(dòng)。當(dāng)發(fā)生撞擊時(shí)，巖石就會(huì)產(chǎn)生黏附和滑動(dòng)現(xiàn)象。地殼板塊的運(yùn)動(dòng)是不可逆轉(zhuǎn)的，當(dāng)巖層在運(yùn)動(dòng)中變得扭曲變形時(shí)，壓力不斷聚集最終越過(guò)某一臨界線，巖石就會(huì)突然滑脫，地震便發(fā)生了。

科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，地震并不在簡(jiǎn)單的循環(huán)中爆發(fā)，也不會(huì)預(yù)先向人們聲明它的到來(lái)，每次地震發(fā)生前的各種情況差異顯著，沒(méi)有任何可靠的先兆可以被識(shí)別出來(lái)。就這樣，沒(méi)有循環(huán)，沒(méi)有警告，沒(méi)有事先的信號(hào)，只要地殼在運(yùn)動(dòng)，隨時(shí)都會(huì)顫動(dòng)。

地震這種爆發(fā)的隨機(jī)性讓現(xiàn)代科學(xué)非常尷尬，因?yàn)殡S著科學(xué)的進(jìn)步，人們現(xiàn)在已經(jīng)能夠預(yù)測(cè)很多事情，比如各種天氣現(xiàn)象。但是，即使一場(chǎng)地震在三分鐘后就發(fā)生，人們也很難預(yù)測(cè)。盡管有研究表明，在大地震前有一些動(dòng)物異動(dòng)的現(xiàn)象，也有一些莫名的發(fā)光現(xiàn)象，可這些現(xiàn)象對(duì)嚴(yán)格的科學(xué)研究來(lái)說(shuō)，似乎很難構(gòu)成研究的對(duì)象。

那么地震真的就沒(méi)有規(guī)律嗎？

科學(xué)家通過(guò)不懈的研究，發(fā)現(xiàn)了地震爆發(fā)的能量定律：地震爆發(fā)釋放的能量越大，它發(fā)生的可能性就越小；而地震釋放的能量和它爆發(fā)概率之間的關(guān)系是，如果A類地震釋放的能量相當(dāng)于B類地震的兩倍，那么，A類地震發(fā)生頻率就是B類的四分之一。

地震的引發(fā)過(guò)程就是板塊和板塊之間的能量爆發(fā)。人們根據(jù)地震釋放能量的不同，把地震分為不同的級(jí)別。而級(jí)別每高一級(jí)，釋放的能量就要高出十倍。也就是說(shuō)，八級(jí)地震釋放的能量是七級(jí)地震釋放能量的十倍。根據(jù)能量定律粗略估計(jì)，八級(jí)地震發(fā)生的概率大約為七級(jí)地震發(fā)生概率的百分之一。

事實(shí)上，三級(jí)以下的小地震一直在不斷發(fā)生，而這種小地震的強(qiáng)度只是七級(jí)地震的萬(wàn)分之一，人們甚至不能感覺(jué)到。但小地震時(shí)，斷層上的巖石也像大地震時(shí)一樣滑落，只是滑落的距離很短而已。

是什么導(dǎo)致了一場(chǎng)小地震或大地震呢？我們不能以巖石的滑動(dòng)強(qiáng)度來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題。科學(xué)家提供的能量定律也許并沒(méi)有對(duì)地震的預(yù)測(cè)有什么實(shí)質(zhì)性的幫助，但是它至少可以幫助人們認(rèn)識(shí)地震發(fā)生的宏觀規(guī)律，使我們認(rèn)識(shí)到，大地震和小地震除了能量之外沒(méi)有什么不同。

12、翻譯下面語(yǔ)段中畫線的句子（5分）

（1）“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”（2分）

（2）“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。’嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。”（3分）

13、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選5個(gè)小題）（5分）

（1）                    ，下有沖波逆折之回川。

（2）叢菊兩開他日淚，                。

（3）                ，獨(dú)留青冢向黃昏。

（4）                ，鐵騎突出刀槍鳴。

（5）滄海月明珠有淚，                 。

（6）            ，無(wú)以至千里。

15、小丑用了哪些方法制止了人們的流言?作者借小丑這個(gè)形象諷刺了一些怎樣的人?（4分）

16、本文在刻畫人物形象上有什么特點(diǎn)，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。（5分）

17、文章最后，作者寫道“在膽小的人中間，小丑是能好好的生活的”，這句話有什么含意?請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）

六、（7分）

18、下面這段話中有三處表述不當(dāng)?shù)牡胤剑��?qǐng)找出來(lái)并加以改正。（3分）

   《蜀道難》竭力描繪了蜀道的艱難恐怖①，但讀者讀完以后，不但不感到害怕，為詩(shī)的夸張的描寫所激動(dòng)、所感染②，這是為什么呢③？從描寫對(duì)象說(shuō)，蜀道雖然具備艱難萬(wàn)狀使人害怕④，但又具有雄奇壯美等特點(diǎn)⑤，詩(shī)人的彩筆下，跟美麗的神話傳說(shuō)結(jié)合，更形成一種誘人的魅力⑥。

 第____________處____________________________________

   第____________處____________________________________

   第____________處____________________________________

19、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，推測(cè)寫出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。（不超過(guò)50字）（4分）

一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”

七、作文（40分）

12、（1）                                          

（2）                                           

13、（1）                      （2）                  

   （3）                      （4）                  

   （5）                      （6）                   

14、（1）                                                    

   （2）                                                    

五、（15分）

15、                                                       

16、                                                       

17、                                                        

六、（7分）

18、                                                       

19、                                                        

七、（40分）

陜西師大附中2008～2009學(xué)年度第二學(xué)期期中考試

高一年級(jí)語(yǔ)文答案

1、C

2、D（神秘、璀璨、撒手人寰）

3、C（A一蹴而就：比喻事情很容易辦成。B得意忘言：既已領(lǐng)會(huì)其意旨，則不需要語(yǔ)言表達(dá)了。引申為互相默契，心照不宣。D無(wú)所不用其極：指做壞事時(shí)任何極端的手段都使得出來(lái)。）

4、D（A成分殘缺，在“可能致腎病”后加“的問(wèn)題”；B'“過(guò)程”與“艱巨”搭配不當(dāng)；C結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)把“3000萬(wàn)人民幣”提到“飛天航天服”之前且再加“的”字。）

5、A（分為風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究三大部分）

6、A （地震有大小之分，不是什么地震都會(huì)給人類生活帶來(lái)極大的影響。原文第一句話：“大地震會(huì)給人們的生活造成巨大的破壞性影響。”）

7、A （A項(xiàng)符合第3段的意思；B項(xiàng)“根本沒(méi)有規(guī)律可言”說(shuō)法絕對(duì)，與原文第6段的意思不符；C項(xiàng)缺少限制，原文說(shuō)的是“這些現(xiàn)象對(duì)嚴(yán)格的科學(xué)研究來(lái)說(shuō)，似乎根難構(gòu)成研究的對(duì)象”；D項(xiàng)偷換概念，應(yīng)為“三級(jí)以下的小地震的強(qiáng)度只是七級(jí)地震的萬(wàn)分之一。”

8、C （A項(xiàng)強(qiáng)加因果；B項(xiàng)、D項(xiàng)無(wú)中生有。）

9、D（停止不用）； 

10、B（連詞，表修飾。A連詞，相當(dāng)于“來(lái)”；介詞，用。C介詞，被；動(dòng)詞，形成。動(dòng)詞，認(rèn)為這樣；代詞，這樣）

11、C（從“先生所為，可以行矣”等句可知萬(wàn)寶常所創(chuàng)作的音樂(lè)大多沒(méi)有得到流行）

12、13（略）

14、(1)雨前，詩(shī)人野行，心曠神怡。雨中，他流露出喜雨之情。雨后，直抒了目睹奇景的驚奇和贊美之情。

(2)①遇雨時(shí)詩(shī)人任由雨水打濕自己的衣巾也不躲避，“任”字生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人輕松、自由的心態(tài)，委婉地表達(dá)了遇雨而喜雨之情。②經(jīng)山雨的洗禮，雨過(guò)天晴時(shí)的山峰更為青翠， “放”字把山雨寫活了，仿佛是山雨把山峰囚禁了，現(xiàn)在才放它出來(lái)一樣。

15、用了“蔑視一切，批判一切”的方法。(2分)諷刺了那些通過(guò)貶低他人來(lái)抬高自己、無(wú)知而可笑的所謂的權(quán)威之士。(2分)

16、主要通過(guò)對(duì)話和行動(dòng)描寫來(lái)刻畫人物。(2分)文章沒(méi)有濃墨重彩地對(duì)人物的外貌、神態(tài)、心理等展開描寫，而是用白描的手法刻畫人物，“重神似，不重形似”，讓人物在對(duì)話和行動(dòng)中自然而然地展示其性格。(3分)

17、這句話一方面諷刺了生活中所謂的權(quán)威們，他們其實(shí)都是無(wú)知而可笑的小丑；另一方面也批評(píng)了正是人們的膽怯懦弱，“造就”了這些所謂的權(quán)威。(2分)生活中，這樣的現(xiàn)象也是很常見(jiàn)的。對(duì)于所謂的權(quán)威，人們或是不假思索地盲從，或是因懦弱而不敢反駁，導(dǎo)致“偽權(quán)威”們左右著輿論的導(dǎo)向，影響著人們的思想和生活。面對(duì)所謂的權(quán)威，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，勇于堅(jiān)持己見(jiàn)，只有這樣才不會(huì)隨波逐流。(4分，言之成理即可。)

18、第②處，在“為詩(shī)的夸張”前添加“反而”；第④處，將“具備”去掉，或在“害怕”后面添加“的特點(diǎn)”；第⑥處，在“詩(shī)人的彩筆下”前面添加“在”。

19、參考：經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。（意思對(duì)即可，共4分。超過(guò)字?jǐn)?shù)，不論多少均扣1分）

20略

附譯文：

萬(wàn)寶常,不知是什么地方的人。他的父親叫萬(wàn)大通，隨梁將王琳歸順了北齊。后來(lái)企圖逃回江南梁朝，事情泄漏，被殺。因而，萬(wàn)寶常被發(fā)配為樂(lè)戶，也因此他精通音律，各種樂(lè)器都能精熟演奏。他自己曾制造了一組玉磬，獻(xiàn)給北齊皇帝。萬(wàn)寶常駐曾和別人在一起吃飯，飯間討論起音調(diào)，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有樂(lè)器，他就拿面前的餐具和其他雜物，用筷子敲擊，定其音調(diào)的高低，五音配齊，敲擊起來(lái)，和樂(lè)器一樣音調(diào)和諧，被當(dāng)時(shí)的人大為贊賞。但他歷事北周和隋朝，都沒(méi)能被提拔。

    隋文帝開皇初年，沛國(guó)公鄭譯等人主持修定樂(lè)曲的聲調(diào)，起初定為聲音洪亮的黃鐘調(diào)。萬(wàn)寶常雖然只是一個(gè)藝人，鄭譯等人也常常叫他來(lái)一起商量，但他的主張大多不被采納。后來(lái)鄭譯將樂(lè)譜確定，獻(xiàn)給皇帝。皇帝召寶常，問(wèn)他行不行。萬(wàn)寶常說(shuō)：“這是亡國(guó)這音，陛下您不應(yīng)聽(tīng)這種聲調(diào)！”隋文帝很不高興。萬(wàn)寶常極力說(shuō)明這種聲調(diào)表現(xiàn)了哀怨、淫邪、放肆的情緒，不是莊重的雅音，請(qǐng)求用水尺為準(zhǔn)，來(lái)調(diào)正樂(lè)器聲調(diào)。隋文帝采納了他的意見(jiàn)。萬(wàn)寶常奉皇帝的命令，制造各種樂(lè)器，樂(lè)器的聲調(diào)都比鄭譯等人所定的調(diào)值降了兩個(gè)調(diào)。

    太子洗馬蘇夔以擅長(zhǎng)音律自命不凡，尤其嫉妒萬(wàn)寶常。蘇夔的父親蘇威有權(quán)勢(shì)，因此凡是談?wù)摌?lè)律的人，都附合蘇夔，而說(shuō)萬(wàn)寶常的壞話。萬(wàn)寶常多次到達(dá)官貴人們那里訴苦，蘇威因此責(zé)問(wèn)萬(wàn)寶常，問(wèn)他的音律理論是從哪里學(xué)來(lái)的。有一個(gè)和尚對(duì)萬(wàn)寶常說(shuō)“皇帝平素喜歡祥瑞征兆的音樂(lè)，聽(tīng)到后他就很高興。先生您應(yīng)該說(shuō)您的樂(lè)律理論是從外族僧人那里學(xué)來(lái)的，并說(shuō)這是佛門菩薩親身所傳，皇帝一定會(huì)喜歡的。這樣，你所作的樂(lè)律就可以推行了。”萬(wàn)寶常認(rèn)為這樣說(shuō)對(duì)，就按和尚教的那樣來(lái)回答蘇威，蘇威聽(tīng)了，勃然大怒，說(shuō)道：“外族僧人所傳授的，是四周蠻夷的音樂(lè)，不應(yīng)該在中原地區(qū)推行。”這事最后還是被擱置下來(lái)。萬(wàn)寶常后來(lái)曾經(jīng)聽(tīng)太常寺演奏的樂(lè)曲，聽(tīng)完之后，流淚哭泣。人們問(wèn)他為什么哭，萬(wàn)寶常說(shuō)：“這樂(lè)聲淫厲而悲哀，預(yù)示著天下不久將自相殘殺，并且人也要差不多被殺光。”當(dāng)時(shí)全國(guó)形勢(shì)一片大好，聽(tīng)他說(shuō)的都認(rèn)為不會(huì)這樣。隋煬帝末年，他的話終于應(yīng)驗(yàn)了。

   萬(wàn)寶常家里很窮，且沒(méi)有兒子，他的妻子乘他臥病在床，把家的東西偷竊一空而逃走了。萬(wàn)寶常挨餓了，也沒(méi)有人送東西來(lái)給他吃，他竟然被活活餓死了。在臨死之前，他把他所著的書燒掉，說(shuō)道：“還拿這些來(lái)干什么？”看到的人從火中搶救出來(lái)幾卷，現(xiàn)在這些音樂(lè)還流傳在世上。人們談到此事時(shí)，還為萬(wàn)寶常而悲哀。