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湖北省黃岡中學2008屆高三第一次模擬考試

語 文 試 題

 

第Ⅰ卷(選擇題,共36分)

一、(15分,每小題3分)

1.下列各組詞語中加點的字是多音字,其中讀音全都不相同的一組是                   (    )

A.斷/執      益/將       沌/淆    騎/黃

B.復邪     數/元      重傷    積/糧食

C.斷/距     東爾      查/首    拖/一

D.麗/然     道/     說/落    強/脾氣

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2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是                                                             (    )

A.寬綽   稔知   青睞   鷸蚌相爭   濫芋充數

B.賭博   裝禎   荒繆   對簿公堂   營私舞弊

C.湊和   蛻化   蠱惑   麟次櫛比   別出心裁

D.請纓   揶揄   黢黑   聲名鵲起   口蜜腹劍

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3.下列各句中加點的成語,使用不恰當的一句是                             (    )

   A.在建設新農村的過程中,有些領導總是埋怨農民不積極配合,是否也應該反躬自省,自己的某些做法是否切合實際呢?

   B.達賴集團蓄意制造打砸搶燒暴力事件,破壞西藏安定和諧的政治局面,其結果必然是火中取栗,自絕于祖國和人民。

   C.火箭隊連勝22場,以為再沒有哪一支球隊能與其分庭抗禮,結果3月19日被凱爾特人隊以94∶74終結了連勝風暴。

   D.央視主持人久久不愿走下神壇,正襟危坐,與公眾的距離越來越遠,有一些失誤出現時,觀眾也就很難貼心地理解。

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4.下列各句中,沒有語病的一句是                                          (    )

   A.組委會在特意把獎杯送到袁隆平海南的水稻實驗基地后,這位聞名世界的科學家就在田地里接過了“2007十大經濟年度人物獎”獎杯。

   B.江蘇省政府昨天下午召開新聞發布會,公布2007年度江蘇國稅百強排行榜,省電力公司、南京卷煙廠、徐州卷煙廠位列百強榜榜首。

   C.我國環境保護轉機的曙光雖然隱約可見,但由于傳統經濟增長方式的巨大慣性,生態變化的不可逆性,生態恢復和環境保護并不容樂觀。

D.2008年奧運會圣火取火儀式前,伊格娜迪歐表示,作為最高女祭司必須擁有一張典型的希臘面孔,個子要高,能夠表現出高貴優雅的氣質。

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5.下列句子中標點符號的使用正確的一項是                                  (    )

A.新華網北京6月14日電,國務院公布的“勞動保障監察條例”規定,逾期不支付勞動者的工資報酬的用人單位將向勞動者加付賠償金。

B.2007年8月8日,泰國國際婦女俱樂部及泰華婦聯、泰華婦女慈善會等泰主流婦女團體代表70余人應邀來中國駐泰使館做客,并出席慶祝“2008北京奧運會倒計時1周年”活動。

C.將研究應對巨災風險的體制、機制和政策措施,制定長三角、珠三角、環渤海等城市群和其他重點城市以及災害高風險區域的巨災應對方案,開展應對巨災的演練(《人民日報<海外版>》2007一08―15,第4版)。

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二、(9分,每小題3分)

6.下列有關“證偽”的解說,不正確的一項是                               (    )

   A.只要世界上存在一個例外,就可以證明真理是一個錯誤的陳述,從而真理變成了謬誤,這就是證偽。

   B.在很長一段時間里被當成真理的說法,后來通過事實證明不對,這種否定的證明就是證偽。

   C.不斷的證偽推動了人類知識的進步,通過不斷的證偽,歷史上許多以訛傳訛、添枝加葉的說法將成為真理。

   D.證偽之所以偉大,是因為它改變了傳統的說法,糾正了謬誤觀念,它破除的是人們心中的某些虛妄。

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7.下列對“真理即過程,就是不斷提出假說,不斷被證偽的過程”這句話的理解,錯誤的一項是                                                               (    )

   A.“天下烏鴉一般黑”,被人們在某個地方發現了白色的烏鴉所證偽,說明證偽是不斷證明前人說法錯誤的過程。

   B.如果一個理論自滿自足、顛撲不破,沒有被證偽的可能,那它就不可能是真理,因為真理就是事實上的確被證偽了的理論。

   C.證偽是追求真理的組成部分,真理只有通過不斷的證偽才能逼近真相。

   D.被證偽的說法曾經都是真理,理由是它可能被證偽或者已經被證偽了。

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8.下列表述完全符合原文意思的一項是                                      (    )

   A.“沙漠里的鴕鳥,發現危險以后,便將頭埋進沙里”這一說法盡管被證偽了,但它還是真理,因為真理就是可能或已經被證偽的理論。

   B.羅馬歷史學家普利尼奧是歐洲第一個見到鴕鳥的人,他也是最先提出“鴕鳥把頭埋進沙子里,是為了躲避危險”觀點的人。

   C.歷史上所有關于阿房宮的說法,如所謂“楚人一炬,可憐焦土”的說法、杜牧“覆壓三百余里,隔離天日”的形容等等只不過是子虛烏有的東西。

   D.證偽改變了傳統的說法,糾正了謬誤觀念,這種敢于面對現實的做法與自欺欺人相比是巨大的進步。

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三、(9分,每小題3分)

10.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是                            (      )
   A.其祠屋                                             新:把……修整如新
   B.進治于善,則不至于                        惡:厭惡
   C.象之死,其在干羽既格之后乎          意:猜測
   D.象猶不,不可以為諧                        弟:同“悌”,敬愛兄長
11.下列句子分別編為四組,全部直接說明苗區的象祠留存到明代的原因的一組是(    )

①自吾父、吾祖溯曾、高而上,皆尊奉而?祀焉,舉而不敢廢也

②意象之死,其在干羽既格之后乎

③天子使吏治其國,象不得以有為也

④唐人之毀之也,據象之始也

⑤今之諸苗之奉之也,承象之終也

⑥斯義也,吾將以表于世

A.①③⑥                  B.①②⑤                   C.②④⑤                  D.③④⑥

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12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是                      (      )
   A.品德不好的象卻受到苗民立祠祭祀,作者認為可能是象后來被舜的品德感化了。
   B.宣尉使順應民心,重新修整象祠,同時請作者作記,以彰顯民意。
   C.作者認為周天子任命諸侯的卿的制度是仿效了舜封象的辦法。
   D.本文的主旨是宣揚“人性之善,天下無不可化之人”,具有鼓勵人改過從善的積極意義。
第Ⅱ卷(共114分)

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四、(24分)

13.把文言文中劃線句子翻譯成現代漢語語句。(10分)

①其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。(3分)

                                                     

②不然,古之驁桀者豈少哉?而象之祠獨延于世。(3分)

                                                                       

③而君子之修德,及其至也,雖若象之不仁,而猶可以化之也。(4分)

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注:宗喀巴(1357―1419),藏傳佛教格魯派黃教)的創立者、佛教理論家。宗喀巴弟子眾多,他們繼承和發揚了宗喀巴的思想體系。格魯派逐漸取得世俗政權的支持,并逐漸形成達賴和班禪兩大活佛轉世系統。

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16.第②段中“但石頭確確實實每時每刻都在人類的懷抱里溫暖著,一代代傳遞著”這句話的含義是什么?有什么作用?(4分)

答:                                                                         

                                                                                  

                                                                                  

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17.“人以文化心理刻石,那石面石紋里就浸透著人文的痕跡。”從第③段看,這里的“文化心理”具體指什么?(4分)

答:                                                                         

                                                                                  

                                                                                  

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18.文章的第六(⑥)段,作者為什么說塔爾寺門口的那塊石頭是“普通”的,又“真正是一塊文化石”?(4分)

答:                                                                        

                                                                                 

                                                                                 

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19.文章以“人與石頭的廝磨”為標題,從全文看,“人與石頭的廝磨”主要表現在哪些方面?(6分)

答:                                                                        

                                                                                 

                                                                                

六、(12分)

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20.2007年10月8日,國家發改委宣布:京滬高速鐵路可靠性研究報告獲得國務院批復。請根據下圖提供的信息擬寫一則消息。(不超過100字)(4分)

 

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21.你的某位親友想開一間花店,請你為他擬一個簡潔、上口、有新意的店名,并簡要說明命名的理由。(4分)

店名:              

理由:                                                                            

                                                                                  

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22.(4分)

2007年9月28日,祭孔大典在孔子故里山東曲阜舉行,同時公布了“國人不可不知的五句《論語》經典”,推薦給北京奧組委,作為2008北京奧運會的迎賓語。這五句話分別是:

①有朋自遠方來,不亦說乎。

②己所不欲,勿施于人。

③德不孤,必有鄰。

④四海之內皆兄弟也。

⑤禮之用,和為貴。

請你以祭孔大典組織者的身份向2008北京奧組委寫一段推薦語。(不超過80個字)

推薦語:__________________________________________________________________

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七、作文(60分)

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23.大地物產豐饒,內涵豐富。汲取養分,濡染精神,時時與大地相連;幸福生活,詩意棲居,處處與大地相伴;翩翩聯想,理性思考,常常與大地相關。腳踏一方土,就會感到踏實、充實、扎實;腳踏一方土,常會涌現美麗的故事、感人的經歷、心靈的體悟、深沉的思索……

請以“腳踏大地”為題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,除詩歌外,文體不限。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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1.C(A.拗ǎo/niù 裨 bì/pí  混 hùn  驃piào/biāo  B.辟bì 解 xiè/jiè   創chuāng  囤tún/dùn   C.間jiàn/jiān 莞 guǎn/wǎn   稽jī/qǐ   沓tà/dá   D.靡mǐ    夾jiā/jiá   數shǔ   倔jué/juè)

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      20080414

      3.B (A.反躬自省:指回過頭來檢查自己的言行得失。 B.火中取栗:比喻被別人利用去干冒險事,付出―了代價而得不到好處。達賴集團是主者,不是被別人利用。 C.分庭抗禮:比喻雙方平起平坐,不相上下。有時也指相互對立,或搞分裂、鬧獨立的言行。 D.正襟危坐:形容恭敬、嚴肅的樣子。)

      4.D (A.成分殘缺。高 考 資源網前面以“組委會”開頭,還沒有講結束,后面又以“科學家”作主語,再寫一個句子。可將“在”移到“組委會”之前。B.表意不明。如果三家交納的國稅一樣多,就要把“位列”改為“并列”;如果三家交納的國稅依次為前三名,則應說成“列百強榜前三名”。位列榜首的只能是―家公司。C.語序不當。應將“雖然”掉到“我國”前。成分殘缺。在“生態恢復和環境保護”后應加上“的前景”或“的形勢”)

      5.B (A.“勞動保障監察條例”是政府文件,應改引號為書名號;C.(《人民日報<海外版>》2007一08―15,第4版)是對整則新聞報道出處的補充說明,是句外括,應將句末句號放在括號前;D.“處于爭議漩渦中的跨行查詢收費對儲戶的影響到底有多大”是說話人提出的問題,是疑問句,應改第一個逗號為問號。)

      6.C (以偏概全。原文第2段說“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說法,通過證偽而逼近真相”,意思是說有些說法將通過證偽而成為謬誤,有些可能成為相對的真理,而有些將非常接近真相,不能武斷地說“許多以訛傳訛、添枝加葉的說法將成為真理”。)

      7.B (將或然說成必然。原文第2段說“真理就是可能被證偽的理論”,而非已經或必然“被證偽了的理論”。“被證偽了的理論”就成為謬誤,它是“曾經的真理”。)

      8.D (依據是第1段。A項混淆了概念,“它還是真理”“真理就是已經被證偽的理論”表述錯。它應是“曾經的真理”,“已經被證偽的理論”就變成了謬誤。B項把可能說成了肯定。原文第2段中只是“據說”他是歐洲第一個見到鴕鳥的人。C項偷換概念,原文第3段說那些說法是“在想象一個子虛烏有的東西”,并非所有關于阿房宮的說法是子虛烏有的東西。)

      9.B (無中生有。高考資源網原文第4段是說這一證偽破除了人們心中的某些沒有事實根據的想法,而不能就此否定長城是一個奇跡。A項的依據是第2段“真理就是可能被證偽的理論”“沒有被證偽的可能,那它就不可能是真理”;C項的依據是第4段“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說法,通過證偽而逼近真相”和第2段“真理即過程,就是不斷提出假說,不斷被證偽的過程”;D項的依據是第4段。)

      10.B (惡:與“善”相反,壞。)

      11.B (③是孟子說的話,不是直接說明原因;④陳述唐人拆毀象祠的原因,與這一話題無關;⑥是作者的行動,也與這一話題無關。)

      12.C (過于肯定,而原文用的是“殆”,表明是一種揣度。)

      13.①那山下住著的許多苗民,都把他當做神祭祀。

      ②如果不是這樣,那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎?可是象的祠廟卻獨獨能傳到今世。

      ③君子修養自己的品德,到了極點,即使別人跟象一樣兇暴,也還能夠感化他呢。

      文言文翻譯:

      靈鷲山和博南山有象的祠廟。那山下住著的許多苗民,都把他當做神祭祀。宣尉使君,順應苗民的請求,把祠廟的房屋重新修整,同時請我做一篇記。我說:“是拆毀它呢,還是重新修整它呢?”宣尉使說:“是重新修整它。”我說:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使說:“這座祠廟的創建,大概沒有人知道它的起源了。然而我們居住在這里的苗民,從我的父親、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并誠心祭祀,不敢荒廢呢。”

      我說:“為什么這樣呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾經把它毀掉了。象的為人,作為兒子就不孝,作為弟弟就傲慢。對象的祭祀,在唐朝就受斥責,可是還存留到現在;他的祠廟在有鼻被拆毀,可是在這里卻還興旺。為什么這樣?” 我懂得了!君子愛這個人,便推廣到愛他屋上的烏鴉,更何況是對于圣人的弟弟呢!既然這樣,那么興建祠廟是為了舜,還是為了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是這樣,那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎?可是象的祠廟卻獨獨能傳到今世。我從這里能夠看到舜的品德的高尚,進入人心的深度,和德澤流傳的遼遠長久。象的兇暴,在開始是這樣的,又怎見得他后來不能被舜感化呢?瞽瞍也能聽從,那么他已經被舜感化成為慈祥的父親了;如果象還不尊敬兄長,就不能夠說是全家和睦了。他上進向善,就不至于仍是惡;不走上邪路,就說明一定會向善。象已經被舜感化了,這是真實這樣啊!孟子說:“天子派官吏治理他的國家,象不能有所作為呢!”這大概是舜愛象愛得深,并且考慮得仔細,所以用來扶持輔導他的辦法就很周到呢。從這里能夠看到象被舜感化了,所以能夠任用賢人,人們懷念他。諸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;這也許是仿效舜封象的辦法吧!我因此有理由相信:人的本信是善良的,天下沒有不能夠感化的人。既然這樣,那么唐朝人拆毀象的祠廟,是根據象開始的行為;現在苗民祭祀他,是信奉象后來的表現。

      這個意義,我將把它向世人講明。使人們知道;人的不善良,即使跟象一樣,還能夠改正;君子修養自己的品德,到了極點,即使別人跟象一樣兇暴,也還能夠感化他呢。

      14.(1) “暗”字,寫出了夜晚中魚燈的昏黃暗淡,(1分)巧妙地體現了題目中“夜”的特點,(1分)同時,以“暗”字開篇,為全曲奠定了暗淡感傷的氛圍。(1分)(意思對即可)

      (2)第一句是敘寫離人之狀,間接表現離人之苦。第二句直接抒發離人之情(直抒胸臆)。(1分)“孤舟五更家萬里”,中的“孤舟”是暗寫離人的孤單和孤苦,“五更”言夜之深,“萬里”則言離家之遠。這句從時間和空間兩個方面寫出了離人在深夜的孤獨寂寞之感,是間接表現“心碎”。“是離人幾行情淚”,是用直抒胸臆的手法,直接抒發思家的痛苦,是“心碎”的具體情狀。(分析4分,意思對即可)

      15.(1)藍田日暖玉生煙  金風玉露一相逢 

          (2)乾坤日夜浮  月是故鄉明  大庇天下寒士俱歡顏  蓬門今始為君開

      16.(4分)人類在石頭上留下了人文的痕跡,石頭為我們保存了這份真貌、真情,承載并不斷傳遞著人類的思想、文明、文化、情感等。這句話突出了石頭在人類發展過程中起到的作用(或:人類生活中與石頭密不可分的關系),領起下文對人類以文化心理刻石的幾種類型的敘述。

      17.(4分)表達崇拜之情(宗教崇拜之情/宗教信仰),宣揚某種精神(感悟)。(每點2分)

      18.(4分)①說它“普通”,是因為它是無字的石頭,是路邊的野石,其身不高、其形不奇;②說它“真正是一塊文化石”是因為它寄寓了母親的慈愛,表達了對母愛的贊美,每個人都能從它身上感到心靈的震動。(每點2分)

      19.(6分)①人類開始生活 ,利用它為工具。( 當石頭作為生產工具時,是我們生存的起碼保證);②當石頭作為書寫工具時(人類有文字后),它們是傳承文明的載體;③當石頭被寄寓(賦予)了人類真摯的情感時(石頭為我們存了一份真情),它是我們心靈深處的一面鏡子(使我們心靈震顫)。(每點2分)

      20.2007年10月8日,京滬高速鐵路可靠性研究報告獲得國務院批復。鐵路正線全長約1318公里,設計時速350公里,年單方向輸送旅客8000余萬人。建設京滬高鐵70%以上的技術將依靠自主創新。

      21.示例:芳沁餐飲
      取諧音“放心”,指的是衛生干凈,客人吃得放心。這個含義通俗易懂,最適合普通大眾,老百姓一看就懂。名字很秀氣,適合學生、白領、上班族等等;但也適合一般大眾,老人、低收入人群等等。
      22.以5句《論語》經典迎賓,既能表現中華文化源遠流長,體現北京奧運人文奧運的理念,又能表達中華民族對四海賓朋的熱情歡迎,傳遞中國愿與世界各國和睦共處的美好愿望。

      23.略

       

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