淮安市2006―2007學年度高三第四次調查測試
語 文 試 題
說明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分。考試時間150分鐘。
第Ⅰ卷（共30分）
一、（9分，每小題3分）
1．下列詞語中加點字讀音全都不相同的一組是
A．編輯 作揖 舟楫 修葺 緝拿歸案
B．誹謗 緋紅 徘徊 悱惻 妄自菲薄
C．寥落 悖謬 屠戮 蓼藍 未雨綢繆
D．黯然 歆羨 幽暗 喑啞 不諳水性
2. 下列各句中加點的成語使用不恰當的一句是
A.建設節約型社會，是樹立和落實科學發展觀的一個重要戰略舉措，我們每個人都應厲行節約，錙銖必較，不浪費一滴水、一粒糧。
B.伊朗的一名外交官表示，對于美國政府的如意算盤，伊朗政府洞若觀火，將予以最有力的反擊。
C. 人們都說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，游覽黃山之后發現它果然是秀色可餐，名不虛傳。
D. 美國人朗恩?喬瑟夫耗時10年拍攝的《南京夢魘》引起轟動，美國煤體認為該片可與斯皮爾伯格當年的《辛德勒的名單》比肩接踵。
3. 下列各句中沒有語病的一句是
A．考試作文要求學生使用規范語言，對“我暈”“我倒”“酷斃了”“帥呆了”等新詞酷語能否在考場作文中使用，會不會影響得分，我們的回答是否定的。
B．學校在實施新課程的過程中，積極組織學生開展豐富多彩的課外實踐活動，不但陶冶了學生的情操，而且開拓了學生的視野，提高了學生的社會實踐能力。
C. 各省市交通部門未雨綢繆，在“五?一”黃金周到來之際，出臺多種排堵保暢新措施，以防止出現大面積、長時間擁堵現象的發生。
D．“中國印”、“中國福娃”設計獨具匠心，鮮明的中國特色、濃郁的傳統風格以及時尚的現代造型令世人耳目一新。
二、閱讀下文，完成4-7題。（12分，每小題3分）
三、閱讀下面的文言文，完成8一10題。（9分，每小題3分）
四、（23分）
（2）作者的感情在三、四句中發生了變化，變化中又流露出另外一種感情，增加了感情的濃度。試作具體分析。（4分）
14．“從《四郎探母》，我如醍醐灌頂似地發覺”，“我”“發覺”了什么？ (6分)
答： 。
15．理解文中的句子(4分)
(1) “70年歲月如江水漂月”
(2) “沉默中仿佛已經交換了一組密碼”
16．作者為什么說文化是公民社會最重要的黏合劑?請分條陳述。(6分)
答： 。
17.請另舉事例，談談你對“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲”的理解。（6分）（不超過80字）
六、語言運用（15分）
18．請根據下面提供的九篇交流論文的題目，推斷出“浙江省第四屆名校長論壇”的主題。（不超15字）（4分）
《打造強勢品牌學校》《校不在老，有特色才行》《以特色學科建設為突破口創建特色學校》《創特色•樹品牌•促發展》《辦學特色與特色辦學》《學校特色教育及其支點》《實施品牌戰略，培養國際人才》《以新的教學理念創學校質量品牌》《特色就是品牌，品牌就是資源》
19．在下面的橫線處緊接上文，再寫一個句子。（要求：①另舉一對例子；②句式與畫線部分相同）（6分）
縱觀宇宙萬物，都包含著深刻的哲理。美人蕉一年能長
；
1970年，美國哈佛大學對當年畢業學生進行了一次關于人生目標的調查：27%的人，沒有目標；60%的人，目標模糊；10%的人，有清晰但比較短期的目標；3%的人，有清晰而長遠的目標。
1995年，哈佛大學再次對這批學生進行了跟蹤調查，結果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個既定的方向不懈努力，現在幾乎都成為社會各界的成功人士，其中不乏行業領袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標不斷實現，成為各個行業、各個領域中的專業人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安穩地生活與工作，但都沒什么特別突出的成績，他們幾乎都生活在社會的中下層；剩下27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不肯給他們機會”的世界。
請根據材料，自選角度，自定文體，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
命題：臧 卓、金恒昌、宋明鏡
審校：宋明鏡
淮安市2006―2007學年度高三第四次調查測試
一、（9分，每小題3分）
1．Ｃ（A項中依次讀作：jí、yī、jí、qì、jī B項中依次讀作fěi、fěi、pài、fěi、fěi C項依次讀作liào、miù、lù、liǎo、móu D項依次讀作àn、xīn、àn、yīn、ān）
2. B洞若觀火：形容看得清楚明白。 ( 錙銖必較：指對很少的錢或很小的事都十分計較．形容非常刻薄怪吝。含貶義。這里是語意還原貶詞褒用。秀色可餐：形容女子容貌非常美麗，也可指景色非常優美。比肩接踵：肩挨著肩，腳挨著腳，形容人多擁擠。 )
3．D（ A表意不清 B語序不當，應為“開拓視野”、“陶冶性情”、“提高能力” C句式雜糅，去掉“出現”或“的發生”中一個）
二、（12分，每小題3分）
4．B（ 解說概念的本質特征 ）
5．D（可以“插足”）
6. B（ A項，少前提“只要掌握了恰當方法”； C項，“所以”后的結論不可能成立； D項，“讓信息接受者也可能無法接受信息”此說法文中沒有提到。）
7．C（ 無法推知竊取者的地址 ）
三、（9分，每小題3分）
8. C “富”意為“多”
9．A兩句中的“之”都是結構助詞，譯為“的”。 ( B項：前一句中的“于”字表比較，譯為“比”；后一句中的“于”字是介詞，譯為“在”。 C項：前者表并列，可以譯為“又”，后者表假設，可以譯為“如果”； D項：前一句中的“其”表揣測語氣，相當于“恐怕”“大概”；后一句中的“其”是指示代詞，譯為“那些”。)
10．C ( ②是晏子之仁有等級 ⑥是說卿、大夫、士，他們享受著公家的供給，奉養優厚，都不過是供自己一人享受罷 )
四、（共23分）
11.（９分，每小題3分）
⑴生平喜歡用財物助人，選擇那些親近而貧窮、疏遠而賢良的人，都給以救濟。（加點處各1分）
⑵他雖然官位高、俸祿厚，但是貧窮一生；他死的時候，連殯殮的衣服也沒有（加點詞各1分）
⑶親愛親族，因而能夠仁愛百姓，仁愛百姓，因而能夠愛惜萬物。”晏子是接近這一點的。（“親愛”“仁愛”“愛惜”三個詞翻譯準確1分，“因而”1分，“接近”1分）
12．（8分）（1）作者運用“兼”字，把送客與送春的難舍難分的雙重惆悵自然巧妙地糅合在一起（以傷春之情強化了離別之情）（2分）；“兼”字，看起來很平白，卻很容易引起讀者的聯想（揣摩、玩味），從而把惜別、惋惜、悵惘之情表現得濃烈而深摯（2分））。
（ 或：（4分）“亂”字，表明主客都很隨意盡興，知己朋友依依難舍，頻頻舉杯，殷勤相勸（2分）；“亂”字看起來很顯露，卻很容易引起讀者的聯想（揣摩、玩味），從而把惜別之情表現得濃烈而深摯（2分））。
（2）（4分）作者在三四句中抒發了一種期盼之情，惜別之時，已約相會之期，足見情真意切（2分）；春天即將逝去，與客人分手在即，作者卻又盼望來年“春”“人”俱歸（2分）；期盼之情中又流露出一種挽留之情（2分）。（三點，答對兩點即得4分）
13． ( 6分 )
（1）不積跬步，無以至千里
（2）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
（3）千里澄江似練，翠峰如簇。
五、（22分）
14．（6分）每一次聽《四郎探母》，對父親而言，都是一場靈魂的洗滌，感情的療傷；父親的經歷、處境、感情與楊四郎有很多相似之處，都會產生強烈的共鳴；《四郎探母》寄寓著父親的精神依托，是父親的精神慰藉。
15．（ 4分）(1) 形象地寫出了時間流逝之快（1分）；寫出了“父親”一生的精神慘淡和愁苦，寫出了父親對祖母的深切懷念。（1分）
(2) 說明了這些中年兒女都明白父輩的心愿，彼此心照不宜（1分），此時的靜默是對父輩最好的理解和尊重（1分）。
16．（ 6分）
(1)它能使孤獨的個人能夠說出自己的痛苦，心靈上獲得一點慰藉。(2分)
(2)它能使孤立的能與他人交流，產生歸屬感。(2分)
(3)它能使小的團體轉型成精神相通、憂戚與共的社群，擁有共同情感、休戚與共。(2分)
17．（ 6分）示例：在一個大廳里為“四郎探母”流淚的人群，在一個廣場上為泰雅族長老的古曲頂著大雨不去的人群，在一個公園里聽樂團演奏悲愴“江河水”紀念死難同胞的人群，或者是，在一個圖書館里聆聽一場詩歌朗誦的人群，在校園里為一個熱門樂團尖叫暈眩的人群，其實是在進行一個重要的儀式：他們正在一個“社會共識體驗營”里認識彼此，加深感情，建立共同的價值觀。表面上是音樂的流動、影像的演出，語言的傳遞，更深層的，其實是“生命共同體”意識的萌芽，文化認同的逐漸成形，公民社會的塑造。（示例選自龍應臺《文化是什么》。所舉事例可以是疊加的排比事例，也可以是一個具體的示例，舉例恰當得3分，理解準確得2分）
六（ 14分）
19. (4分)樹立品牌意識，辦好特色學校。（“品牌”2分，“特色”2分）
20. (6分) 答案示例：冰雕雕刻起來比較省力，但冰雕享受不了溫暖的陽光，一到春天就要融化，石雕雕刻起來艱難費力，但石雕經日曬雨淋，昂然矗立．(一對例子之間沒有對比的，最多給2分)
20．(5分)示例：
贊成
理由：可以培養學生珍愛生命的意識（認識到生命的重要）；引導學生關注生命的意義（引發學生反思“活著”）；引導學生規劃好自己的人生；認識到自己所肩負的責任和使命。
反對
理由：讓孩子寫自己墓志銘，太不吉利；十幾歲的孩子，對死亡這個命題缺乏思考；青少年自殺例子較多，應盡量避開這個話題
(本題答對一點給2分，答對兩點給4分，答對三點給5分。能圍繞自己的觀點自圓其說即可)
七、（60分）
作文參照高考閱卷標準。文體不規范者，最高不超過40分。
參考立意：目標對人生有巨大的導向性作用。成功在一開始僅僅是一個選擇。你選擇什么樣的目標，就會有什么樣的成就，就會有什么樣的人生。
[文言文參考譯文]
范文正公，蘇州人。生平喜歡以財物助人，選擇那些親近而貧窮、疏遠而賢良的人，都給以救濟。當他顯貴的時候，買了靠近城市而且常年豐收的田約千畝，叫做義田，用來供養、救濟全族的人。使他們天天有飯吃，年年有衣穿；嫁娶喪葬，都有供養、補貼。選擇同族中年長而又賢明的人管理這件事，按一定時間共同結算收支賬目。每天供給吃的，每人
起初，范文正公尚未顯貴的時候，就曾有志舉辦義田，由于力量達不到，耽擱了二十年。后來，他做了陜西路的大帥，接著參與了國家的大政，于是才有俸祿賞賜的收入，實現了自己的志愿。他死了以后，后世的子孫繼續他辦義田的事業，繼承他好施舍的遺志，就像他活著的時候一樣。他雖然官位高俸祿厚，但是貧窮一生；他死的時候，連殯殮的衣服也沒有，子女沒有錢給他辦理喪事；他只是把布施窮人和養活族人的義舉，傳給子孫罷了。
從前，晏平仲坐的是破敗的車輛，駕的是瘦弱的馬匹。陳桓子說：“你這是隱藏君上給予的賞賜啊！”晏子說：“我自從顯貴到現在，父親這一族人，出外沒有不乘坐車輛的；母親這一族人沒有不豐衣足食的；妻子這一族人，沒有挨凍受餓的；齊國等著我救濟生火做飯的士人，有三百多人。這樣算是隱藏君上的賞賜呢，還是彰
唉，世上久居三公爵位，享受萬鐘俸祿的人，他們官府宅第的雄偉，車輛服飾的華麗，聲色女樂的繁盛，妻室子女眾多，都不過是供自己一人享受罷了；但同族的人連他的門也不能進，難道少嗎？何況是疏遠的賢人呢？三公爵位之下是卿、大夫、士，他們享受著公家的供給，奉養優厚，都不過是供自己一人享受罷了；而同族的人，拿著壺瓢討飯，以至餓死在溝渠中，又難道少嗎？何況是對于其他的人呢？這些人都是文正公的罪人啊！
文正公的忠義滿朝廷，事業的成就滿邊疆，功名滿天下，后世一定有史官來書寫他，我可以不必記述了。只是推崇它的義舉，因而把他寫下來，以便在世上流傳。
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