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1．下列各句中，沒有錯別字且加點字注音正確的一項是

   A．大膽敢言的帶百哦委員波網民們形象地稱為“民意炮手”，新一屆代表委員能否像前任一樣秉持公心，針砭(biěn)時弊，仗義執言，令人關注。

   B．通過以上的分析，我想云那的刀耕火種（zhòng）是不是一種“落后”的農業技術，已經昭然若揭了，而那種對文本斷章取意的解讀，實在令人不恥。

   C．專家認為，危機過后，金融體系必會改弦(xuán)更章，政府應該查封所有破產的金融機構，清理股東和債權人，以重建規模小但生機盎然的金融體系。

   D．親請是田野舐（shì）犢的老年，刻骨銘心：愛情是草叢纏綿的蝸牛，相濡以沫；友情是草原成群的犀牛，風雨同本，2009，愿你珍惜擁有！

2．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是

       對于西湖這個最愛，我當然自有說法。好比在北京的天安門，你能看見的是______；

到了上海外灘，你能領略的是_______；在南京的中山陵，你能感受的是_________：到

了哈爾濱的道里道外，你能觸及的是_________。蘇州園校，是__________，精致有余；

桂林山水是_________，雄渾不足；西安古城雍容華貴，但太________；香港九龍新潮靚

麗，但太_________；唯有杭州的西湖，清風明月時你能撫摩到它的嫵媚，細雨瀟瀟時你

能飽經著它的滄桑。

A．粗獷與豪放      滄桑與悲壯       博大與霸氣         浪漫與奢華

   小家碧玉        清秀兒郎         張揚                陳腐

B．博大與霸氣      浪漫與奢華       滄桑與悲壯         粗獷與豪放

   小家碧玉        清秀兒郎         陳腐               張揚

C．博大與霸氣      粗獷與豪放       滄桑與悲壯         浪漫與奢華

   清秀兒郎        小家碧玉         陳腐               張揚

D．粗獷與豪放      浪漫與奢華       博大與霸氣         滄桑與悲壯

   清秀兒郎        小家碧玉         張揚               陳腐

3．下列各句中加點詞語使用恰當的一項是

   A．除武功之外，葉問別無長物，既不會經商，也不懂料理家族產業，亦不聞有甚親戚來往，每日不是和武友研習武功，便在家中陪伴妻兒

   B．看了某網絡主管的大作《寫給我的團隊》，頗受啟發，在這里我借花獻佛，也寫一些短文給我團隊的新老成員，方便大家做些總結。

   C．當年“美國老太太”是透支消費的代名詞，中國人向“美國老太太”學習，現在美國人開始學習“中國老太太”了，真是此一時彼一時。

   D．泰山兩千多年的登山史，在中國和世界都是罕見的，中國過去有一句話，叫做“有眼不識泰山”的確，要真正認識泰山是不容易的。

4．下列各句中沒有語病的一項是

   A．社會的習慣勢力，偏見、傳統觀念和宗教道德等，均能造成接受手術的人心理上的影響，產生一些顧慮或恐懼。

   B．金融海嘯隨著時間演進，危機焦點由美國移向歐洲，近期東歐的受狙擊貶值，醞釀重演上世紀發生的亞洲金融風暴。

   C．1963年66歲的林散之得到傅抱石的賞識，被調人江蘇省國家畫院當專職畫家，從此，林散之周上了書畫藝術的道路。

   D．當代的審美心態不可能再像過去那般去膜拜古代名家了，這也就影響到人們專注的力量，這也是不能居敬持久，淺嘗輒止的原因。

5．依據下列對聯，依次判斷所指的文學家正確的一項是

   ①緬想忠貞，補蹶拾遺猶昨事；何來環佩，清輝香霧替詩魂。

   ②原道有宏文，南海波平能逐鱷；成仙也好義，藍關雪擁度離塵。

   ③著作最謹嚴，豈徒中國小說史；遺言猶沉痛，莫作空頭學家。

   ④兵甲富于胸中一代功名高宋室；憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺。

   A．杜  甫   韓  愈   魯  迅   范仲淹   B．蘇  軾   韓  愈   巴  金   文天祥

   C．杜  甫   歐陽修   巴  金   范仲淹   D．蘇  軾   歐陽修   魯  迅   文天祥

11．用斜線（/）給下面文言文畫線的部分斷句。（5分）

忠臣之事君也莫先于諫下能言之上能聽之則王道光矣。諫于未形者，上也；諫于巳彰者，

次也；諫于既行者，下也。違而不諫則非忠臣夫諫始于順辭中于抗議終于死節一成君休以寧射擊。《書》云：“木從繩則正后從諫則圣。”（取材于《忠經?忠諫章第十五》，漢?馬融撰）

12．讀下面這首詞，完成①―③題。（10分）

卜算子    朱敦儒

旅雁向南飛，風雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨下寒汀立。

13．在橫線上填寫作品的原文，（前3小題必做，第4、5小題選做一道）（7分）

①歌曰：“桂棹兮蘭槳，___________。____________，望美人兮天一方�！�

（蘇軾《前赤壁賦》）

②_____________，粟深林兮驚層顛。云青青兮欲雨,____________。

（李白《夢游天姥吟留別》）

③自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。___________,____________。

（劉禹錫《秋詞》）

④千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，______________。

（王安石《規枝香?金陵懷古》）

⑤碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。___________?總是離人淚。

（王實甫《長亭送別》）

養硯之樂   徐學平

硯，又稱硯臺、硯田、墨池等，它既是文房用具，又是極具收藏價值的工藝品。好的硯臺，以其豐富的觀賞性和文化內涵，歷來為君寵人愛、書載詩傳。那些色理瑩潤、堅而發墨、呵氣成云、貯水不涸的名硯更是被文人雅士推崇為至珍至愛之物。為此，古人還風趣地賦予了它擬人化的稱號：姓“石”名“虛中”，字“居墨”，號“石友”，封“即墨侯”。

硯臺的類別品種繁多，其中以石硯最為常見。一方石硯，應以石色純美、石質溫潤、雕飾精致高雅、造型美觀大方者為上品。端石如學士，竟體潤朗；歙石如寒儒，聰俊清濯；洮河如閨秀，含蓄溫婉；澄泥如艷婦，千嬌百媚……石硯本是案頭之物，但其一旦被文人雅士供奉于座右，它就開始鎮守書房與精神為伴了。

真正愛硯的人都知道，硯也是有生命、有活力的，同樣也需要關愛和養護，這也就是人們通常所說的“養硯”。一方石硯能否長�；盍�，那便要看藏者是否懂得保養了，若保養得好，其鋒芒必然銳利，發墨性一定良好。只有“養”過的硯才能保持色澤自然沉穩，硯體瑩潤如玉，周身散發出古樸的氣息。

一般說來，新養一方美硯至少要半年以上，其間藏家必須堅持每天磨墨洗硯。常言道：寧可三日不洗面，不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面；洗硯只能磨洗硯堂，而決不可磨硯的其他部位，否則容易磨損硯的表層包漿，甚至傷及雕刻的細部。尤其是古硯，包漿是年代久遠的象征，若被磨去，價值也就會大大貶低。

硯洗凈以后，還須用清水保養，以養硯石之瑩潤�！冻幑{》中早有記載：“凡硯池水不可干，每日宜清水養石潤之，磨墨處不可貯水，用過則干之，久浸不發墨”。這就是說，養硯時應每日更換清水，時時讓硯池保持濕潤狀態，而硯堂處不宜長時間浸水，以防久浸不發墨，也就是人們常說的“失鋒”。

時間在研磨中逝去，智慧的生命一截截縮短在硯中，這曾使得多少文弱的長衫書生坐在青燈黃卷下將歲月磨穿。今人養硯，多為藏硯。養一方石硯為伴，每當默守書屋，枯坐案前時，對硯如晤古人，雖不能有言語的交流，卻能神游百年之外，于遙遠處得到一個蒼老的提醒。每每從恍惚中回過神來，握硯把玩，權當握住一段歷史，且有一種曠遠的回味。

硯的本性是愛水而不溺水，需水而不吸水，這恰如養硯者的人生。養硯的過程，也就是藏家自身逐漸改變的過程，或為投資，或為喜好，但是風雨彩虹后都成了一種生活方式、一種文化的傳承。目的在變化，境界也在變化，養來養去，最終才發現其實自己“養”的不是一屋子的硯石，而是自己的一輩子。