1. C（A項，汗流浹背jiā；B項，霰雪xiàn；D項，為虎添翼wèi）
2. A（B：仗義執(zhí)言。C：潦草。D：風采 喝彩）
3. A（遴選，泛指挑選；選拔，應與“人才”搭配。忽視是由于思想上輕視而沒有注意，即本應該注意；忽略是由于事先沒考慮周全而造成的沒有去注意。）
4. D（A：“粉墨登場”是貶義詞。B：“出神入化”形容創(chuàng)作者技藝高超，達到了絕妙的境地。不能形容人物形象。C：“風聲鶴唳，草木皆兵”形容驚慌失措或自相驚擾，含貶義，與語境不合）
5. D（A. “休止符”不是奏出的 B. 雜糅。刪去“來服務”才對 C. “民國以前”就是前清，而“民國政要”卻又不屬于“民國以前”
6．D（A“它是所有高級香水和化妝品中必不可少的配料”應為“它幾乎是……”；B原文是“微帶有”而不是“較濃的”；C“英國的舊王室中一間涂有龍涎香的房子歷經百年仍香飄四溢”僅僅是“據說”而已，并不確鑿）
7． B（A古人的說法不科學，因此不能說對海洋生物學家解開龍涎香的誕生之迷具有參考價值。C是“角喙”不能被胃酸消化。D剛排出體內的龍涎香并不是“芳香襲人”而是“奇臭無比”）
8．C龍涎香不是植物香料而是動物香料。
9．C(每：常常，時常；慢褻：怠慢、輕視。短：不擅長，不會)
10．B表示定語后置(A以：前為介詞，用，把，拿；后為介詞，因為，由于：c于：前為介詞，對于；后為表被動，譯為“被”；D之：前為代詞，他：后為用在表時間的分句中作狀語，與“也”相呼應，相當于“……的時候”。)
11．B(①是說弟弟的信，③是談拜師交友，⑤是談練書法。)
12．A(對香海沒說要拜他為師，而是要弟弟以兄長對待他。)
13．①大約可以做你的老師，是認他為師，還是認他為友，弟弟自己作出決定。
②你既然讀《史記》，便不能看其他的書了。功課沒有一定的呆辦法，只是要專。
③凌笛舟最長于寫作律詩，如果在省里，弟弟可以找他求教。
14. （l）選擇一字分析得入情入理即可。例如：“醉”字，暗示著“酒深情亦深”“入”字，字面上只說風雨入舟，卻兼寫出行人入舟“涼”字，雖是身體的感覺，卻也雙關著心理的感受（3分）（2）后兩句作者通過聯想和想象虛寫了朋友與自己分手后，在遙遠的瀟湘之上，愁聽猿猴清幽的啼聲，甚至連夢中也無法消除孤寂和愁苦，借以表達自己對朋友的同情與留戀之情（3分）
15. （6分）①（夫）禍患常積于忽微，（而）智勇多困于所溺。②學而不思則罔，思而不學則殆。③出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。④仁義不施而攻守之勢異也。
16. 秋天的明凈高爽、淺淡悠閑的特點（如果答有“金風乍起、白露初零的神韻”不給分）（4分）
17.以樂觀、平靜的心態(tài)來對待煩惱悲哀，能夠從寂寥與無望中看到寧靜安閑，發(fā)掘出生命的潛能，尋找到迷失的自我，一切的悲哀都可以變?yōu)闅g樂、勝利和收獲。(5分)
18. 說“難得”是因為他在秋的啟迪下學會了戰(zhàn)勝“煩惱和憂愁”（或學會了“怎樣去利用寂寞無聊的時刻，發(fā)掘出生命的潛能，尋找到迷失的自我”）要“以愛和禮贊的心情去紀念”，是因為它們“將都成為深切激動的美麗”（每問3分，共6分）
19. （l）擬人寫法。全文用第二人稱，仿佛在與之對面交談，顯得親切自然，便于感情的抒發(fā)（第一問1分，第二問2分，共3分）（2）表達了對清醒、豁達、安閑和寧靜的人生態(tài)度的贊美之情（3分）
20. 示例：“一觸即發(fā)”形象地表現出勢態(tài)十分緊張，突顯緊迫和危險“一蹴而就”形象地表現出事情很容易做，沒有困難與懸念（每個詞語書寫1分 內容解釋1分 共4分）
21.（每項2分，3項中任選2項即可，共4分）①“魚”的圖案是繁榮與收獲的象征。
②“鯉魚躍龍門”寓事業(yè)有成和夢想的實現。
③“魚”暗含吉慶有余、年年有余之意。
22.（4分）①音樂 ②書法 ③戲劇 ④繪畫
參考譯文：
溫甫六弟左右：五月二十九日、六月初一接連收到弟弟三月初一、四月二十五、五月初一三次所發(fā)的信，及四書文兩篇，筆力確實可愛!信中說，“在兄弟面前直截了當陳述自己的隱情.父子、祖孫之間，不得不轉彎抹角的表達自己的衷曲。”這幾句有大道理。我辦事，經常自以為只要誠心誠意，可質證天地，有話直說沒有什么妨礙。昨按四弟的信，才知道即使是至親，有時也要委曲行事。這是我的過錯!這是我的過錯!
香海為人很好，我雖然和他住在一起不久，但了解很深，你可以兄長對待他。丁秩臣、王衡臣兩位，我都沒有見過，大約可以作你的老師。是認他為師，還是認他為友，爾自己決定。如果真是威儀可為表率，淳樸實在，龐博通達，認做老師可以。如果只是博雅能文，認做朋友可以。不論是認做師或認做友，都要抱一種敬畏的心理，不要等閑視之，慢慢就怠慢褻瀆了人家，那便不能受到教益。
你三月的信，所定功課大多，多了就不專了，萬萬不可以。后信說已向陳季牧借《史記》，這是不可不熟讀的書。你既然讀《史記》，便不能看其他書了。功課沒有一定的呆辦法，只是要專。我從前教各位弟弟，常常限定功課，近來覺得這樣做是強人所難，如果你們不愿意，雖說天天遵守限定功課的進程，也沒有益處。所以近來教弟弟，只強調一個專字。專字以外，又有幾句話告訴弟弟，現特地用冷金箋寫出來，弟弟可以貼在座右，時刻看看，并抄一付，寄家中的三位弟弟。
香海說學時文要學《東萊博義》，很對。弟弟先用筆圈點一遍，然后自選幾篇讀熟，就是不讀也可以。無論什么書，總要從頭到尾，通覽一遍。不然，亂翻幾頁，摘抄幾篇，而這本書的大的布局，它的精彩之處，卻茫然不知道。學詩從《中州集》入手也好，然而，我的意思，讀總集不如讀專集。這種事情，每個人的看法不同，嗜好也不同，我的嗜好，像五言古詩則喜歡讀《文選》，于七言古詩則喜歡讀昌黎集，于五言律詩則喜歡讀杜集，七言律詩也最喜歡杜詩，而苦于不能一步一趨，所以兼讀元遺山集。
我作詩最不會作七律，其他體裁都有心得，可惜京城里沒有可以在一起暢談的人。弟弟要學詩，先要看一家集，不要東翻西看，先要學一體，不可各體同時學，因為明白了一體，便都明白了。凌笛舟最長于做律詩，如果在省，弟弟可以找他求教。習字臨《千字文》也可以，但要有恒。每天臨帖一百字，萬萬不要間斷，那么幾年下來，便成了書法家。陳季牧最喜歡談書法，并且能深思善悟，我看過他給岱云的信，知道他實在了解書法之訣竅，可愛又可畏!弟弟可以和他切磋。這樣好學的朋友，越多越好。
參考作文：
眼淚
眼淚輕輕的滑落到腮邊，涼涼的，無助地消失在衣襟中……
女人是水做的，眼淚似乎是她們的專利，無力地啜泣，撕心裂肺地痛哭，無聲無息地落淚似乎都在蘊釀著女人脆弱的一面，正因為脆弱才有“憐香惜玉”，正因為“憐香惜玉”，女人才變得可愛而魅力無窮。
古代有孟姜女哭長城的故事，一個弱小的女子竟會悲憤到把長城哭倒，可見她的恨有多深，怨有多重；
男人落淚嗎？我不知道如何說？眼淚與男人似乎是格格不入的。古代有“男兒有淚不輕彈“，如今有”男兒流血不流淚“，男人似乎就必須堅強，必須倔強，必須掩飾自己的本性，必須不能落淚……為什么呢？難道他們就不會傷心，不會后悔，不會疲憊？不，不是的，他們也會傷心，也會后悔，也會疲憊，他們也有哭泣的權利，無形的壓力壓得我好累，如果微笑背后只剩心碎，不如好好把握這個機會痛苦一回！
屈原會為亡國而落淚，羞愧到投河自盡；劉備會為痛失義弟哭泣到痛不欲生……“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”！其實，男人哭吧！哭吧！不是罪！
小孩子的眼淚是沒有任何情感交雜在一起的，是最單純的。他餓了會哭，痛了會哭，不見了親人會哭，他們的眼淚被所有人認同著，呵護著……
我們中學生也會哭。我們的淚水伴著成功的喜悅和失敗的淚水一起淌過。我們的淚水會為離別的瞬間落下，會為與別人爭吵流下，甚至會為一個電視連續(xù)劇感動得哇哇大哭。我們會為自己純真的友誼哭泣。哭過之后，我們又會重拾信心，去努力，去爭取！我們是年輕的一代，我們有年輕的心和年輕的眼淚，我們的眼淚不會被任何事物而牽拌著，我們自由的靈魂帶動我們自由的心和自由的眼淚一齊飛翔。
“誰的眼淚在飛？”如果有人這樣問的話……“我的眼淚和心一齊飛！”
眼淚對于不同的人有不同的意義。眼淚賦予人們不同的情感！感謝眼淚，感謝五彩的人生！眼淚其實也很美麗。
生命深處的淚
在眼淚作為調料肆意泛濫的今天，有一種眼淚顯得極其珍貴，因為它來自生命深處，像圣潔的泉水一樣。
記得在暑假中讀《淚的重量》這篇文章，讀至感動處竟不顧一切哭得稀哩嘩啦，因為在作者筆下出現了這樣一幅凄楚的畫面：一只老貓即將離別人世，它的主人早已在情感上拋棄了它，希望它能死在外面，于是在離開主人的時候，“它只是留下一滴眼淚，然后就悄無聲息地走了，走到不知什么地方去了……”它沒有哀憐，沒有乞求，它唯一的情感表達就是一滴眼淚，這眼淚中有對主人難以割舍的情感和對生命的無限依戀，而聰明的人類為什么輕輕松松地將這一切全給抹去了呢？
于是我想起了一些往事，記得小時候鄰居家的一頭母牛因難產而死去，我當時就難過地趴在牛身上哭了好幾個小時，把眼睛都哭腫了。后來外婆家的小貓因誤食了有毒的食物死了，我也是哭得天昏地暗，任誰也勸不住。現在想想，那時的我是多么純真呀！為一個小動物的死去而傷心欲絕，在許多人看來是多么可笑，但是我們有什么理由忽略那些可愛的動物們，尤其是從它們的眼中所滴落的眼淚？
“那是一種發(fā)自生命深處的淚，是一種比金屬還要重的淚。也許人的淚中還含有虛偽，也許人的淚里還有個人恩怨，而動物的淚里卻只有真城，也只有動物的淚，才更是震撼人們魂魄的淚。”我特別喜歡這一段，沒有什么特殊的原因，就因為作者尊重那些看似卑微實則同人類一樣高貴的動物們，把它們的眼淚看成是“震撼人們魂魄的淚。”
我記得我見過馬的淚。那是一匹老馬，舅舅家養(yǎng)的，棗紅色的毛總是讓舅舅給梳理得整整齊齊。舅舅很愛那匹馬，他說那匹馬有靈性，這倒也是真的，因為那匹馬除了舅舅以外從來沒有人敢騎它。它年輕的時候性子很烈，如果有人騎在它背上，它就先在原地打旋，然后大聲嘶鳴，前蹄揚起，企圖把那人摔下來。如果還摔不下來，它就瘋狂奔跑，不管多遠，直到把那人摔下來為止，因此村里人都對它敬而遠之。當然因為它性子烈，所以在馬群中很有威信，小時候的我經常能看到它帶領馬群奔跑的英姿。
那匹馬老了以后就不再烈了，村里人都說是歲月把那馬馴服了，我不否認。盡管它身上仍保留著王者的威儀，但是馬群已不再是它的臣民了。這一點常讓我為它感到悲傷。有一次我給老馬喂草，它不肯吃，我也就不再理它了，反正家里人除了舅舅以外，大多對它都是這樣的態(tài)度，于是我便找小伙伴玩去了。回來的時候，見舅舅正在給那老馬喂草。他一邊給馬梳理鬃毛，一邊嘮嘮叨叨在跟它說著什么，我就走過去看看，卻突然發(fā)現老馬在哭，淚水早已將整個臉頰都浸濕了。當時我?guī)缀躞@呆了，那一刻心靈上所受到的震撼是我十五年來從不曾體會到的。
后來我才知道，那是感恩的淚――老馬對主人感恩的淚，那該是我所見過的最高尚的淚。
我曾在電視中看到一個古老的民族為了祭祀先祖，竟然是殺死一只瑟瑟發(fā)抖的小羊。而那羊兒明知是災禍來臨，它居然不叫不鬧，只是流著眼淚將前蹄跪在地上任屠夫宰殺，而圍著這血腥場面觀看的都是些麻木的臉……我不知道有多少人看到了那山羊的眼淚，我只知道從那次以后我害怕看到屠宰的場面，害怕看到一個個活潑可愛的生命的驟然消亡，更害怕看到那些無助的動物們的眼淚。
我又想起了《淚的重量》，想起了那些流淚的動物們，疲憊的駱駝、蒼老的馬兒和可憐的小羊，它們都曾在生命的歷程中流下眼淚，那不是一般的哀憐的眼淚，那是“超出了一切世俗卑下情感的淚”，那是“比金屬還要沉重的淚”，那是“人和動物生命共同的淚”。想到這些，便有一種源自心靈深處的傷痛，它硬逼著我淚流滿面。人類雖然高貴，但并不高尚；動物們雖然卑微，但它們高尚，這點你能否認嗎？所以我想說與那些自私而愚蠢的人們相比，我愛動物勝過了愛他們。
看過這篇文章的人，如果你是真的有了傷口，真的痛得忍無可忍，那就哭吧――你的眼淚是高尚的。如果你想博取別人的同情而拿這篇文章作催淚劑的話，就請收起你的虛偽，學會做一個人吧，要知道，發(fā)自生命深處的淚不是你這種虛偽的動物流得出來的。
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