Question

【題目】閱讀下列材料：

材料一

《創(chuàng)造亞當(dāng)》

材料二 在西伯利亞草原上放養(yǎng)著的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護(hù)馴鹿，獵人主動消滅了草原上的狼，結(jié)果卻使馴鹿大量繁殖，數(shù)目急劇增加，品種迅速退化，并且由于馴鹿過度啃食草原，導(dǎo)致該草原也退化了。

材料三 達(dá)爾文推翻了那種把動植物物種看做彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。同樣，馬克思也推翻了那種把社會看做可按長官意志（或者說按社會意志和政府意志，反正都一樣）隨便改變的、偶然產(chǎn)生和變化的、機械的個人結(jié)合體的觀點，探明了作為一定生產(chǎn)關(guān)系總和的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)這個概念，探明了這種形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程，從而第一次把社會學(xué)放在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。

——列寧《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂�擊社會民主黨人？》

請回答：

（1）材料一反映了什么思想？這一思想成為生命起源的共識并長期流行的原因是什么？

（2）材料二反映了什么？我們從中得到什么啟示？

（3）進(jìn)化論的主要觀點是什么？材料三中列寧是如何評價達(dá)爾文的？

Answer 1

【答案】（1）上帝創(chuàng)世說。生產(chǎn)力落后；生物知識缺乏；統(tǒng)治階級精神獨裁的需要。

（2）生存斗爭與自然選擇的普遍規(guī)律。必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系，才能共生共存。

（3）生物是不斷進(jìn)化的；生物進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的；生物有著共同的原始起源；自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)。達(dá)爾文探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上

【解析】

（1）第一問，根據(jù)所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容“《創(chuàng)造亞當(dāng)》”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了神創(chuàng)論，認(rèn)為生物界的所有物種包括人類，以及天體和大地，都是由上帝創(chuàng)造出來的，主要在宇宙起源，進(jìn)化方面，又稱上帝創(chuàng)世說。第二問，根據(jù)所學(xué)知識可知，上帝創(chuàng)世說長期流行的主要是由于當(dāng)時生產(chǎn)力低下所決定的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后及對相關(guān)的科學(xué)知識缺乏，導(dǎo)致人們對上帝創(chuàng)世說長期篤信，同時統(tǒng)治階級精神獨裁的需要也是上帝創(chuàng)世說長期流行的原因。

（2）根據(jù)材料“結(jié)果卻使馴鹿大量繁殖，數(shù)目急劇增加，品種迅速退化，并且由于馴鹿過度啃食草原，導(dǎo)致該草原也退化了”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，大自然有自己的發(fā)展演變規(guī)律，大自然的客觀規(guī)律不以人的意志所轉(zhuǎn)移，如果人為地改變大自然規(guī)律可能會導(dǎo)致自燃災(zāi)害，因此人類必須正確處理與自然和環(huán)境的關(guān)系，才能達(dá)到和諧共存等從人類和自然的角度結(jié)合所學(xué)知識分析回答。

（3）第一問，根據(jù)所學(xué)知識可知，進(jìn)化論的觀點主要有進(jìn)化論，物種是可變的，現(xiàn)有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。共同祖先學(xué)說，所有的生物都來自共同的祖先，分子生物學(xué)發(fā)現(xiàn)了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學(xué)揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實了達(dá)爾文這一遠(yuǎn)見卓識。自然選擇學(xué)說，自然選擇是進(jìn)化的主要機制。自然選擇的存在，是已被無數(shù)觀察和實驗所證實的，這也是一個科學(xué)事實。第二問，根據(jù)材料“達(dá)爾文推翻了那種把動植物物種看做彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、‘神造的’、不變的東西的觀點”“探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上”“從而第一次把社會學(xué)放在科學(xué)的基礎(chǔ)之上”可知，達(dá)爾文探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。